Sourate 17 Al-Isrâ’ Verset 44 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s17-v44

تُسَبِّحُ لَهُ اَلسَّمٰاوٰاتُ اَلسَّبْعُ وَ اَلْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاّٰ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لٰكِنْ لاٰ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كٰانَ حَلِيماً غَفُوراً

Tusabbiĥu Lahu As-Samāwātu As-Sab`u Wa Al-‘Arđu Wa Man Fīhinna Wa ‘In Min Shay’in ‘Illā Yusabbiĥu Biĥamdihi Wa Lakin Lā Tafqahūna Tasbīĥahum ‘Innahu Kāna Ĥalīmāan Ghafūrāan

Traduction

Les sept cieux l’exaltent ainsi que la terre et ceux qui s’y trouvent. Il n’est aucune chose qui n’exalte Sa louange mais [, Infidèles !], vous ne comprenez pas leur exaltation. Il est longanime (ḥalîm) et absoluteur.

Les sept cieux, la terre et tout ce qui s’y trouve célèbrent ses louanges ; — Il n’y a rien qui ne célèbre ses louanges — mais vous ne comprenez pas leurs louanges. — Dieu est plein de mansuétude et il pardonne. —

Les sept cieux et la terre et ceux qui s’y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n’existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c’est Lui qui est Indulgent et Pardonneur.

Les sept cieux et la terre et tous ceux qui s’y trouvent célèbrent Sa gloire ; il n’est rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges, vous ne saisissez pas leur glorification. Il est Indulgent [et] Celui qui pardonne.

Les sept cieux, la terre et ceux qui s’y trouvent, l’exaltent. Il n’est rien qui n’exalte sa louange. Mais vous ne comprenez pas leur exaltation. Il est magnanime et pardonneur.

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Le tafsir du verset 44 de la sourate Al-Isra explique que l’univers entier, animé comme inanimé, glorifie constamment son Créateur. Ce verset parle de cette louange universelle et de l’incapacité fondamentale des êtres humains à comprendre ou percevoir ce langage subtil de la création.

Tafsir du verset 44 de la sourate Al-Isra

Ce verset indique que l’univers entier se prosterne et glorifie Dieu. Certains exégètes qualifient cette glorification d’existentielle, car la structure de chaque atome du monde démontre la volonté, la sagesse, la science et la justice du Créateur.

D’autres savants soutiennent que la création possède une conscience et que tout glorifie activement Dieu, bien que nos oreilles restent sourdes à cet écho. Cette perspective s’accorde mieux avec le sens littéral des versets coraniques.

La parole des objets inanimés est possible, car elle s’exprimera au Jour de la résurrection (Sourate Fussilat, verset 21). Même la pierre possède de la science, de la crainte et s’effondre face à Dieu (Sourate Al-Baqarah, verset 74).

Le prophète Salomon comprenait le langage des fourmis et des oiseaux. La huppe distingua la déviation d’un peuple avant de lui faire son rapport. Dieu ordonna aussi aux montagnes de prier avec David (Sourate Saba, verset 10).

Le Coran évoque à maintes reprises la glorification de divers éléments créés. Jalal al-Din Rumi a illustré cette réalité en vers : toutes les particules du monde nous parlent secrètement jour et nuit, affirmant leur conscience attentive.

La tradition islamique confirme cette louange réelle. Des récits interdisent de frapper le visage des animaux car ils glorifient Dieu (Tafsir Noor al-Thaqalayn). Un gibier n’est capturé que lorsqu’il délaisse cette glorification (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

De plus, aucun arbre n’est abattu sans avoir préalablement abandonné sa propre louange divine (Tafsir Ruh al-Jinan). Les graviers ont également témoigné de la mission prophétique dans la main du Messager de Dieu (Tafsir Al-Mizan).

Les enseignements indiquent aussi que l’abeille loue Dieu (Bihar al-Anwar, vol. 95, p. 372). Le chant des moineaux constitue leur louange spécifique (Bihar al-Anwar, vol. 64, p. 27). Ces textes prouvent un hymne bien réel.

Chaque créature exprime à sa manière la louange du Seigneur. Le rossignol entonne ses poèmes mélodieux, tandis que la tourterelle module ses chants rythmés, manifestant ainsi une dévotion constante et harmonieuse envers le Créateur.

Message du verset

  • L’univers entier célèbre sans cesse la gloire de Dieu. Face à cette adoration universelle, l’être humain ne devrait jamais rester en retrait ou se détacher de cette immense caravane spirituelle en marche constante vers le Créateur.
  • Les cieux abritent des créatures vivantes dotées d’une conscience et d’une intelligence réelles. La présence de la vie consciente ne se limite pas à la Terre, mais s’étend à travers tout le vaste espace céleste créé.
  • La glorification de l’univers s’accompagne toujours d’une louange reconnaissante et active envers le Créateur. Chaque élément de la création exprime non seulement la pureté divine, mais célèbre également Ses innombrables bienfaits avec une gratitude permanente.
  • Bien que l’être humain puisse percevoir certains bruits physiques de la nature, il demeure incapable d’en saisir la dimension spirituelle sacrée. L’oreille humaine n’assimile pas le fait que ces vibrations constituent une authentique prière de glorification.
  • Chaque élément de la création possède une conscience inhérente, tandis que les connaissances humaines restent très partielles. L’homme ne maîtrise qu’une infime partie des réalités physiques et spirituelles qui vibrent constamment tout autour de lui.
  • Les vérités profondes de l’univers demeurent inaccessibles à ceux qui n’ont pas la réceptivité requise. Sans l’éveil spirituel et la foi, l’esprit humain reste hermétique aux réalités de la glorification cosmique qui animent pourtant chaque atome créé.
  • La tolérance divine face aux croyances erronées et aux paroles injustes découle de Sa patience infinie. Dieu accorde un délai aux hommes pour se réformer, garantissant Son pardon total à tous ceux qui reviennent sincèrement vers Lui.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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