Sourate 40 Ghâfir Verset 51 | Tafsir et traduction

Les versets précédents décrivaient le croyant de la famille de Pharaon cachant initialement sa foi. Il finit par guider seul son peuple face au régime tyrannique, et malgré les pressions pharaoniques pour le détourner, Dieu protégea fermement sa religion.

Cette conclusion montre que le secours divin ne se limite pas à ce croyant. La règle immuable de Dieu garantit Son assistance à tous les prophètes et croyants, même s’ils traversent des épreuves ou des difficultés majeures.

Les sources scripturaires énumèrent les témoins du Jour de la résurrection. Cette liste comprend Dieu, les prophètes, les imams (a), les anges, la terre, le temps ainsi que les membres corporels, qui témoigneront de nos actes.

La résurrection présente diverses étapes. Dans certaines scènes, aucune excuse n’est autorisée pour les oppresseurs (Sourate Al-Mursalat, verset 36), tandis que dans d’autres situations, leurs justifications tardives s’avèrent totalement inutiles et dénuées d’effet.

Le Coran abonde en mentions du soutien divin envers les messagers et les croyants fidèles. Ces exemples illustrent concrètement l’assistance promise ici-bas, conformément à l’engagement de Dieu d’épauler ceux qui soutiennent Sa cause sacrée.

Dieu secourut Noé en le sauvant dans l’arche avec ses compagnons (Sourate Yunus, verset 73). Il protégea également Abraham en ordonnant au brasier de devenir fraîcheur et paix pour lui (Sourate Al-Anbiya, verset 69).

Loth et sa famille, hormis sa femme, furent délivrés du châtiment (Sourate As-Saffat, verset 134). Quant à Joseph, Dieu l’établit solidement sur terre, lui permettant de s’installer librement où il le désirait (Sourate Yusuf, verset 56).

Dieu sauva Shuaib et ses compagnons croyants (Sourate Hud, verset 94). Il accorda la même délivrance au prophète Salih (Sourate Hud, verset 66) ainsi qu’au prophète Hud et à ceux qui l’accompagnaient (Sourate Hud, verset 58).

Le prophète Jonas fut délivré de son immense angoisse (Sourate Al-Anbiya, verset 88). Moïse et son peuple furent sauvés de la noyade (Sourate Ash-Shu’ara, verset 65), tandis que Jésus fut élevé auprès de Dieu (Sourate Ali ‘Imran, verset 55).

Le Prophète Muhammad (s) reçut une victoire éclatante (Sourate Al-Fath, verset 1). Les croyants furent secourus à Badr alors qu’ils étaient faibles (Sourate Ali ‘Imran, verset 123), recevant la sérénité divine (Sourate At-Tawbah, verset 26).

Dieu fit descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin d’accroître leur foi (Sourate Al-Fath, verset 4). Leurs invocations sincères sont exaucées dès qu’ils l’appellent (Sourate Al-Anbiya, versets 76, 84, 88 et 90).

Le Seigneur répond favorablement aux prières de ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres (Sourate As-Shura, verset 26). Ce secours divin se manifeste sous de multiples formes adaptées à chaque situation historique.

Cette assistance s’exprime parfois par l’affermissement des cœurs (Sourate Ibrahim, verset 27), par l’exaucement des prières (Sourate Nuh, verset 26) ou par l’apport de preuves évidentes et de miracles (Sourate Al-Hadid, verset 25).

Le secours divin octroie parfois le pouvoir politique (Sourate An-Nisa, verset 54), assure la victoire militaire (Sourate At-Tawbah, verset 25) ou descend sous forme de paix intérieure et d’armées invisibles (Sourate At-Tawbah, verset 40).

Dieu agit aussi par l’anéantissement des ennemis (Sourate Al-A’raf, verset 136), par l’envoi d’anges protecteurs (Sourate Ali ‘Imran, verset 124) ou en jetant l’effroi dans le cœur des opposants (Sourate Al-Hashr, verset 2).

Le soutien se traduit enfin par la diffusion de la vérité (Sourate As-Saff, verset 9), le sauvetage face aux périls (Sourate Al-Ankabut, verset 15) et la neutralisation complète des complots perfides (Sourate Al-Anfal, verset 18).

Message du verset

• Le secours accordé aux prophètes et aux croyants constitue une règle divine immuable. Le triomphe final de la vérité sur le mensonge fait partie intégrante des promesses infaillibles du Créateur envers l’humanité.
• Il ne faut jamais douter de l’assistance du Seigneur. L’usage de formules d’affirmation solennelle dans le texte sacré souligne la certitude absolue de la réalisation de cette promesse pour les croyants.
• Les promesses divines indubitables doivent servir à motiver, encourager et consoler les fidèles dans l’épreuve. Elles rappellent que l’aide du Créateur reste toujours proche pour soutenir Ses serviteurs dévoués.
• L’assistance du Seigneur englobe tous les aspects de l’existence, depuis le démantèlement des complots ennemis jusqu’à l’accroissement des partisans de la vérité, car ce secours est évoqué de manière absolue.
• L’association de la bonne nouvelle du secours divin et de l’avertissement sévère destiné aux oppresseurs produit un effet éducatif équilibré, guidant l’âme humaine entre l’espoir et la crainte révérencielle.
• La foi confère à l’être humain une immense valeur spirituelle. Elle l’élève au rang des messagers et lui permet de bénéficier directement du secours protecteur et de la bienveillance divine.
• Les épreuves terrestres et les persécutions restent temporaires et de courte durée. Même dans cette vie d’ici-bas, les défenseurs de la vérité finissent par triompher grâce au soutien constant du Très-Haut.
• L’être humain dépend constamment de l’aide divine et ne peut s’en passer. Ce besoin d’assistance se manifeste aussi bien durant l’existence terrestre que lors de l’avènement redoutable du Jugement dernier.
• Le secours de Dieu est continu et éternel. Il accompagne les croyants fidèles à travers les péripéties de la vie mondaine et se prolonge jusqu’au jour solennel de la résurrection.
• Bien que le témoignage de Dieu suffise amplement, la multiplicité des témoins lors du Jugement honore davantage les croyants sincères tout en accentuant la confusion et le regret des transgresseurs désobéissants.
• Le Jour de la résurrection verra de nombreux témoins se dresser pour attester des œuvres humaines. Cette présence multiple garantit une justice absolue et ôte tout prétexte aux injustes dévoyés.
• Ceux qui rejettent la foi sont qualifiés d’oppresseurs dans le texte sacré. En s’opposant à la vérité, ils se privent de la lumière divine et commettent une injustice majeure envers eux-mêmes.
• Le Jour dernier réserve aux injustes un double châtiment. Ils subiront une peine psychologique terrible par la privation de la miséricorde divine, doublée d’une souffrance physique dans leur demeure finale.
• La victoire historique de la révolution islamique sous la direction de l’imam Khomeini (a) illustre ce secours divin face à la tyrannie. Malgré l’exil et les tortures subies par ses partisans, l’oppression a fini par s’effondrer.
• De même, l’imam Hussein (a) fut martyrisé, mais son message triompha durablement. Aujourd’hui, des millions de personnes se réclament de son héritage spirituel, tandis que la mémoire de ses oppresseurs est définitivement condamnée.
• L’impact mondial du sacrifice de l’imam Hussein (a) dépasse les frontières confessionnelles. Même des dirigeants non musulmans, comme en Inde, s’inspirent de sa résistance héroïque pour refuser catégoriquement de se soumettre à l’injustice.