Sourate 20 Tâhâ Verset 96 | Tafsir et traduction

L’expression « Basurtu bihi » est généralement liée à « Basirat », désignant la compréhension profonde, dont le pluriel est « Basa’ir ». Elle ne dérive pas de « Basar », signifiant la vision physique par l’œil, qui se pluralise en « Absar ». (Raghib, al-Mufradat)

Selon l’ouvrage Al-Ihtijaj de Tabarsi, après la prise de Bassora, l’imam Ali (a) remarqua Al-Hasan al-Basri qui prenait des notes parmi la foule rassemblée pour écouter ses paroles. L’imam l’interpella alors publiquement.

Al-Hasan al-Basri répondit qu’il consignait ces propos pour les transmettre. L’imam répliqua que chaque peuple possède son Samiri et qu’il était le Samiri de cette communauté islamique en déformant les enseignements.

Il expliqua qu’il s’appropriait les traces de l’enseignement prophétique pour bâtir une nouvelle doctrine personnelle basée sur ses passions et l’interprétation subjective, afin d’égarer les gens. (Tafsir Nemooneh)

D’après les exégèses Al-Mizan, Al-Furqan et Nemooneh, la formule concernant les traces du messager signifie que le Samiri adopta d’abord la foi de Moïse avant de la rejeter pour fabriquer le veau d’or.

Ainsi, l’expression décrivant sa perception singulière montre qu’il conçut un plan pour accomplir sa déviation spirituelle, une ruse dont le peuple était totalement inconscient, ce qui concorde avec le récit historique.

Message du verset

• Pour éliminer une déviation doctrinale ou sociale, il convient d’abord d’en analyser précisément les racines profondes et les causes initiales, comme l’indique l’interrogation adressée directement au Samiri.
• Il est indispensable de confronter directement les déviants et les corrupteurs culturels afin de limiter leur influence négative au sein de la société croyante, à l’exemple de Moïse interpellant le Samiri.
• Lors d’un bouleversement social ou religieux, tous les individus ne se réforment pas intérieurement. Certains opportunistes dissimulent leurs intentions et attendent le moment propice pour semer la discorde.
• Les instigateurs de l’égarement possèdent parfois des perceptions subtiles ou des connaissances techniques qui échappent aux croyants ordinaires, leur permettant d’élaborer des stratagèmes particulièrement trompeurs et efficaces.
• Les concepteurs de l’égarement exploitent systématiquement l’ignorance, le manque de discernement et l’inattention de la population pour propager leurs fausses doctrines et détourner la communauté du droit chemin.
• Les leaders de l’égarement n’hésitent pas à instrumentaliser les symboles sacrés et les enseignements des messagers pour tromper le peuple, appliquant ainsi la stratégie de la religion contre la religion.
• Lorsque les compétences artistiques et le savoir-faire technique s’associent aux passions de l’âme humaine, ils engendrent les pires dangers d’égarement pour l’ensemble de la société croyante.
• Un info-divertisseur ne peut égarer efficacement son entourage que s’il a préalablement succombé à l’illusion de son propre ego et laissé ses passions intérieures embellir ses mauvaises actions.