Sourate 20 Tâhâ Verset 85 | Tafsir et traduction

coran-s20-v85

قٰالَ فَإِنّٰا قَدْ فَتَنّٰا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ اَلسّٰامِرِيُّ

Qāla Fa’innā Qad Fatannā Qawmaka Min Ba`dika Wa ‘Ađallahumu As-Sāmirīyu

Traduction

[Allah] reprit : « En vérité, Nous avons tenté ton peuple après ton départ. Le Samaritain les a égarés ! »

Dieu dit : « Oui, après ton départ, nous avons éprouvé ton peuple ; le Samiri les a égarés ».

Allah dit : « Nous avons mis ton peuple à l’épreuve après ton départ. Et le Sāmirī les a égarés ».

[DIEU] dit : « Nous avons mis ton peuple à l’épreuve derrière toi : le Sâmiry les a égarés ».

[Dieu] dit : « Nous avons éprouvé tes gens après toi, et le Samaritain les a égarés ».

Récitation du verset

Ce passage dévoile la mise à l’épreuve des enfants d’Israël en l’absence de leur prophète. Le tafsir du verset 85 de la sourate Ta-Ha révèle la dérive des croyants sous l’influence du Samiri, avertissant des risques de l’égarement lorsque le guide s’éloigne.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 85 de la sourate Ta-Ha

L’imam al-Sadiq (a) explique qu’un être passionné oublie nourriture et sommeil, n’aspirant qu’à rejoindre son bien-aimé. Ainsi, Moïse, consumé par le désir de recevoir la révélation divine, délaissa tout pour hâter sa rencontre sacrée (Tafsir al-Safi).

Message du verset

  • Même un noble prophète de Dieu demeure pleinement responsable de ses actes et de ses initiatives devant le Créateur, comme le montre cette interpellation divine interrogeant Moïse sur les raisons de son empressement.
  • Un dirigeant spirituel doit toujours se positionner à l’avant-garde de sa communauté afin d’ouvrir la voie, permettant ainsi à son peuple de le suivre fidèlement et de marcher sur ses traces.
  • Le prophète Moïse éprouvait un amour sincère et immense envers son Seigneur, ce qui se traduisait par un désir ardent d’écouter la parole divine et de se hâter vers ce lieu sacré.
  • S’empresser et hâter ses actions ne présente aucun inconvénient lorsque cela est motivé par l’accomplissement d’une œuvre pieuse et par la recherche exclusive de l’agrément et de la satisfaction de Dieu.
  • L’objectif ultime et la destination la plus élevée de tous les messagers divins résident uniquement dans la recherche constante de l’agrément de leur Seigneur, devançant ainsi toute autre considération purement terrestre.
  • La présence active et continue d’un guide spirituel au sein de la communauté paralyse les manœuvres des ennemis, tandis que son absence temporaire offre aux corrupteurs l’occasion rêvée d’égarer facilement le peuple.
  • Les nations se retrouvent inévitablement exposées à de saines épreuves ou à des tentations perturbatrices durant les périodes critiques d’absence ou de disparition de leurs guides et de leurs dirigeants spirituels.
  • L’influence d’un artisan ou d’un artiste sans valeurs éthiques sur la destruction des croyances religieuses et l’égarement des foules égale, voire surpasse parfois, le pouvoir oppresseur d’un tyran ou d’un roi.
  • Le retour à l’incroyance et l’apostasie représentent un danger majeur et une menace extrêmement sérieuse pour les personnes qui viennent tout juste d’embrasser la foi et manquent encore de recul.
  • Le simple statut de compagnon d’un prophète ne garantit rien sans une fin de vie vertueuse et une stabilité spirituelle, à l’exemple des Israélites sauvés puis égarés par le Samiri.

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