Sourate 20 Tâhâ Verset 13 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 13-15 de la sourate Ta-Ha nous apprend que Dieu a choisi le prophète Moïse pour sa noble mission messianique. Ce verset parle de l’importance d’écouter attentivement la révélation divine avec dévouement, posant ainsi les bases fondamentales de la relation entre le Créateur et Son messager.

Tafsir du verset 13-15 de la sourate Ta-Ha

L’un des noms coraniques de la résurrection est « l’Heure ». Cette expression est employée plus de quarante fois dans le Texte sacré pour désigner le Jour Dernier, selon les explications du Tafsir al-Furqan.

Message du verset

• Les prophètes et messagers sont directement choisis et nommés par Dieu Lui-même, et non par décision ou élection populaire, comme l’indique l’affirmation divine déclarant : « Et c’est Moi qui t’ai choisi ».
• Il est indispensable d’écouter les paroles de la révélation divine avec tout son être et toute son âme. L’emploi du terme « écoute attentivement » exprime cette concentration profonde, bien au-delà d’une simple audition passive.
• L’introduction de soi constitue une règle essentielle de politesse dans la communication. Ainsi, avant d’ordonner, le Créateur Se présente directement à Son messager en prononçant cette formule solennelle : « Certes, c’est Moi Allah ».
• Dans le système spirituel islamique, la connaissance profonde précède toujours l’action. L’obligation d’adorer le Créateur découle logiquement de Sa reconnaissance préalable, comme le montre la transition entre Se révéler et ordonner Son adoration.
• L’assimilation des principes fondamentaux de la croyance surpasse l’accomplissement des pratiques rituelles secondaires. L’affirmation du monothéisme théorique s’avère indispensable avant d’aborder le monothéisme pratique, matérialisé par l’adoration exclusive vouée au Seigneur.
• L’adoration religieuse doit s’accomplir de manière purement désintéressée. La valeur spirituelle d’un acte de dévotion dépend entièrement de son degré de sincérité, symbolisé par l’injonction divine exigeant une adoration dirigée uniquement vers Dieu.
• Le monothéisme absolu occupe la place suprême parmi toutes les croyances, tandis que la prière rituelle domine les actes d’adoration, reliant ainsi la foi intérieure à la pratique physique indispensable de l’islam.
• L’établissement de la prière quotidienne constitue la première directive pratique et le programme d’action initial imposé aux prophètes, soulignant son rôle structurant dans le cheminement spirituel de chaque messager envoyé.
• La pratique de la prière rituelle n’est pas une innovation exclusive, car elle existait déjà dans les législations révélées antérieures. Les anciens prophètes ont également reçu cet ordre d’accomplir régulièrement cet acte d’adoration.
• Le but ultime de la prière ne réside pas uniquement dans ses mouvements physiques extérieurs. Il s’agit d’éveiller l’esprit et de cultiver la conscience de la présence divine, assurant ainsi le souvenir constant d’Allah.
• La conscience aiguë du Jour de la résurrection pousse l’être humain à préserver sa prière. Cette dévotion est essentielle, car l’accomplissement de cet acte spirituel sera la première interrogation posée lors du jugement.
• Prier permet de se souvenir de Dieu (Sourate Ar-Ra’d, 13:28). Ce souvenir apaise profondément les cœurs, car se rappeler le Créateur incite le Seigneur à se souvenir de Ses serviteurs, comme l’indique le Coran (Sourate Al-Baqarah, 2:152).
• L’unicité divine et la reality de la vie future constituent les messages prioritaires transmis par le Créateur à l’humanité. Ces deux vérités fondamentales guident la conscience humaine vers sa véritable destination finale.
• Personne, en dehors d’Allah, ne possède la connaissance du moment précis de l’avènement du Jour dernier. Le Créateur a délibérément choisi de dissimuler cette échéance ultime à l’ensemble de Sa création terrestre.
• L’avènement de la résurrection est une certitude absolue qui se réalisera inévitablement, mais la date de cet événement cosmique demeure rigoureusement cachée, maintenant les âmes dans une vigilance et une préparation constantes.
• Certaines connaissances ne sont pas bénéfiques. Ignorer l’Heure relève d’une sagesse divine : cela préserve la liberté d’action de l’homme sans panique, maintenant l’homme dans une vigilance constante, semblable à l’attente d’un invité.
• Grâce à la dissimulation de l’Heure, la rétribution des êtres humains s’effectue avec justice, basée sur leurs efforts sincères au quotidien, permettant de récompenser équitablement chacun selon ses actions concrètes.
• Les récompenses et les sanctions de la vie terrestre demeurent incomplètes. C’est pourquoi l’avènement de la résurrection s’avère nécessaire afin d’établir une justice absolue et de rétribuer chaque individu à sa juste valeur.
• Lors du Jugement dernier, l’application de la loi divine, des récompenses et des châtiments s’effectuera de manière totalement équitable pour chaque individu, sans aucune forme de distinction ou de privilège personnel.
• La rétribution divine repose sur l’effort consenti par la personne, que ses objectifs soient pleinement atteints ou non. Le Créateur récompense l’intention et la tentative sincère de accomplir le bien ici-bas.

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