أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقىٰ فِي اَلسَّمٰاءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنٰا كِتٰاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحٰانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاّٰ بَشَراً رَسُولاً
‘Aw Yakūna Laka Baytun Min Zukhrufin ‘Aw Tarqá Fī As-Samā’i Wa Lan Nu’umina Liruqīyika Ĥattá Tunazzila `Alaynā Kitābāan Naqra’uuhu Qul Subĥāna Rabbī Hal Kuntu ‘Illā Basharāan Rasūlāan
Sommaire
Traduction
ou [enfin] jusqu’à ce que tu aies une demeure [chargée] d’ornements, ou bien que tu t’élèves dans le ciel. Nous ne croirons [d’ailleurs] pas en ton ascension, jusqu’à ce que tu fasses descendre [du ciel], sur nous, une Écriture que nous lirons. » Réponds[-leur] : « Gloire à mon Seigneur ! [Que] suis-je sinon un mortel [et] un apôtre ? »
Ou que tu ne posséderas pas une maison pleine d’ornements. Ou que tu ne t’élèveras pas dans le ciel. — Cependant nous ne croirons pas à ton ascension tant que tu ne feras pas descendre sur nous un Livre que nous puissions lire » — Dis : « Gloire à mon Seigneur ! Que suis-je sinon un mortel, un prophète ? »
ou que tu aies une maison [garnie] d’ornements ; ou que tu sois monté au ciel. Encore ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu’à ce que tu fasses descendre sur nous un Livre que nous puissions lire ». Dis-[leur] : « Gloire à mon Seigneur ! Ne suis-je qu’un être humain-Messager ? »
ou qu’il y ait pour toi une maison [ornée] de dorures ou que tu montes au ciel ! Et encore nous ne croirons pas à ta montée [au ciel] à moins que tu ne fasses descendre sur nous un livre que nous lisions ! Dis[-leur] : « Gloire et Pureté à mon Seigneur, est-ce que je suis autre qu’un être humain prophète [de DIEU] ? »
ou que tu auras une maison garnie d’ornements ; ou que tu montes au ciel. Encore ne croirons-nous à ta montée [au ciel] que lorsque tu feras descendre sur nous un livre que nous puissions lire ». Dis-leur : « Que mon Seigneur soit exalté ! Ne suis-je pas qu’un humain envoyé ? »
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Le tafsir du verset 93 de la sourate Al-Isra expose les limites humaines du Messager face aux caprices des dénégateurs. Le verset clarifie la nature de la mission prophétique, rappelant que les miracles dépendent exclusivement de la volonté divine et non des désirs matériels des opposants.
Tafsir du verset 93 de la sourate Al-Isra
L’expression « comme tu le prétends » fait référence aux avertissements de châtiment formulés par le Prophète Muhammad (s). Cette menace, mentionnée dans le neuvième verset de la sourate Saba, évoque la chute de fragments célestes sur les dénégateurs obstinés.
Le miracle relève de la seigneurie divine, de Sa volonté et de Sa sagesse. Il ne peut être vain ou impossible. Les requêtes des mécréants envers le Prophète Muhammad (s) s’avèrent irrationnelles, inutiles et contraires aux lois divines établies.
Faire tomber le ciel provoquerait la destruction de l’humanité entière, rendant toute foi ultérieure impossible. De plus, exiger la présence physique de Dieu et des anges est absurde, car ils n’ont pas de corps matériel visible.
Message du verset
- Les mécréants manifestent une attitude obstinée et un profond manque de respect. L’emploi de formules comme « nous ne croirons pas » ou « comme tu le prétends » illustre cette impolitesse arrogante envers le messager de Dieu.
- Les dénégateurs refusaient de prendre au sérieux les avertissements et les menaces de châtiment divin annoncés par les prophètes. L’expression sceptique « comme tu le prétends » témoigne de leur refus obstiné de croire.
- Les demandes absurdes, impossibles ou futiles formulées par les opposants ne sont jamais acceptées. Exiger la venue de Dieu en personne constitue une impossibilité absolue, rejetée par la raison et la théologie islamique.
- Le matérialisme et l’attachement exclusif aux sens physiques expliquent les exigences déraisonnables des polythéistes. En réclamant la chute du ciel ou la vision physique d’entités spirituelles, ils confirment leur aveuglement spirituel.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.