قٰالَ أَ رَأَيْتَكَ هٰذَا اَلَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاّٰ قَلِيلاً
Qāla ‘Ara’aytaka Hādhā Al-Ladhī Karramta `Alayya La’in ‘Akhkhartanī ‘Ilá Yawmi Al-Qiyāmati La’aĥtanikanna Dhurrīyatahu~ ‘Illā Qalīlāan
Sommaire
Traduction
Que T’en semble-t-il ? Cet être que Tu honores plus que moi, si Tu me repousses jusqu’au Jour de la Résurrection, je dompterai certes toute sa postérité sauf un petit nombre ! »
Il dit encore : « Quel est ton avis ? Si tu me laisses subsister jusqu’au Jour de la Résurrection, je dominerai sûrement, à un petit nombre près, toute la descendance de celui-ci que tu honores plus que moi ».
Il dit encore : « Vois-Tu ? Celui que Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu’au Jour de la Résurrection, j’éprouverai, certes, sa descendance, excepté un petit nombre [parmi eux] ».
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Le tafsir du verset 62 de la sourate Al-Isra explique la confrontation entre Iblis et le Créateur. Ce verset met en lumière l’arrogance d’Iblis et sa menace d’égarer la quasi-totalité de la descendance d’Adam. Il nous avertit contre la jalousie destructrice et rappelle l’importance de préserver notre libre arbitre face aux tentations.
Tafsir du verset 62 de la sourate Al-Isra
L’expression coranique « Ara’aytaka » signifie littéralement « dis-moi » ou « informe-moi ». Le terme « La-ahtanika-nna » provient de « Hanak », qui désigne la corde fixée au cou d’une bête pour la traîner et la maîtriser totalement (Mufradat al-Ragheb).
Le mot « Ihtinak » porte également une seconde signification sémantique, désignant l’action de déraciner complètement une chose ou d’établir une domination absolue et totale sur elle, illustrant ainsi l’emprise destructrice d’Iblis sur l’homme.
Message du verset
- L’égocentrisme et l’amour excessif de soi-même conduisent inévitablement l’individu à la rébellion ouverte et à la désobéissance obstinée contre les commandements de Dieu, comme l’illustre la contestation orgueilleuse d’Iblis face à l’honneur accordé à Adam.
- Se détacher du prestige social, du pouvoir et des fonctions élevées constitue l’une des épreuves spirituelles les plus redoutables pour l’homme (selon les sages, l’amour du pouvoir est le dernier attachement qui quitte le cœur des véridiques).
- La jalousie non maîtrisée se transforme progressivement en une rancœur profonde, tenace et destructrice, poussant l’individu à agir activement pour nuire à autrui, comme le démontre l’engagement d’Iblis d’égarer toute la descendance humaine.
- Certaines formes de haine et de jalousie s’enracinent si profondément qu’elles dépassent l’individu visé pour s’étendre aux générations futures, cherchant à détruire non seulement la cible initiale, mais également l’ensemble de sa descendance directe.
- Iblis possédait une connaissance parfaite de la réalité de la résurrection et manifestait une croyance certaine en la venue du Jour dernier, comme en témoigne sa demande de sursis adressée à Dieu jusqu’au jour de la résurrection.
- Face aux diverses suggestions et insinuations diaboliques, l’être humain conserve sa totale liberté de conscience ainsi que son libre arbitre, n’étant jamais contraint par le démon mais restant responsable de ses propres choix éthiques.
- Un groupe restreint de croyants sincères et dévoués échappe définitivement à l’emprise destructrice et à la domination d’Iblis, protégés par leur foi inébranlable et leur dévouement exclusif envers le Seigneur suprême de l’univers.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.