Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 100 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s5-v100

قُلْ لاٰ يَسْتَوِي اَلْخَبِيثُ وَ اَلطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ اَلْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ يٰا أُولِي اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Qul Lā Yastawī Al-Khabīthu Wa Aţ-Ţayyibu Wa Law ‘A`jabaka Kathratu Al-Khabīthi Fa Attaqū Allaha Yā ‘Ūlī Al-‘Albābi La`allakum Tufliĥūna

Traduction

Dis : « Le mauvais et l’excellent ne sont point égaux, bien que te plaise beaucoup de [ce qui est] mauvais. Soyez donc pieux envers Allah, ô vous doués d’esprit ! Peut-être serez-vous bienheureux. »

Dis : « Ce qui est mauvais n’est pas semblable à ce qui est excellent », même si l’abondance du mal te surprend. Vous, qui êtes doués d’intelligence, craignez Dieu ! Peut-être serez-vous heureux !

Dis : « Le mauvais et le bon ne sont pas semblables, même si l’abondance du mal te séduit. Craignez Allah, donc, ô gens intelligents, afin que vous réussissiez.

Dis : « Le mauvais ne saurait égaler le bon même si la multitude des mauvais te surprend ». Craignez [pieusement] DIEU, ô hommes doués d’intelligence, peut-être vous réussirez [à parvenir à la félicité paradisiaque].

Dis : « Le mauvais et le bon ne sont pas égaux, même si la multiplicité du mauvais t’étonne. Craignez Dieu, ô dotés d’intelligence ! Peut-être réussirez-vous ! »

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Le tafsir du verset 100 de la sourate Al-Ma’ida nous apprend que la majorité numérique ne légitime jamais le mal ou l’impureté. Ce verset explique l’importance de distinguer le pur de l’impur, exhortant les personnes douées d’intelligence à craindre Dieu afin d’obtenir le succès.

Tafsir du verset 100 de la sourate Al-Ma’ida

Le pur et l’impur englobent ici toutes les formes de pureté et de corruption concernant les êtres humains, les biens matériels, les gains financiers, les aliments ainsi que les différents objets du quotidien.

Message du verset

  • Le critère de valeur réside dans la vérité et le faux, non dans la quantité. La supériorité numérique d’une chose mauvaise ou impure ne doit en aucun cas définir sa légitimité ou sa valeur spirituelle.
  • La majorité numérique et l’abondance matérielle s’avèrent souvent trompeuses pour l’esprit humain. Le grand nombre ne constitue jamais une preuve absolue de vérité, ni un indicator fiable d’une quelconque supériorité morale.
  • Le principe populaire suggérant de se conformer aveuglément à la foule pour éviter l’exclusion est contraire au Coran. Le croyant doit préserver son intégrité morale, même s’il se retrouve minoritaire face à la majorité.
  • L’absence de piété et de crainte révérencielle envers Dieu témoigne d’un manque de discernement intellectuel. La véritable intelligence pousse l’homme à se préserver du péché par respect pour les lois divines.
  • Distinguer le pur de l’impur tout en résistant à la pression de la masse exige une grande maturité spirituelle. Ce comportement intègre caractérise uniquement les personnes dotées d’une intelligence saine et profonde.
  • L’obtention du succès ultime et de la félicité éternelle exige l’alliance de la raison et de la piété. La seule capacité intellectuelle reste insuffisante sans une crainte révérencielle active envers Dieu.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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