Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 95 | Tafsir du Coran et traduction

Traduction

Média du verset

Récitation

Vidéo

Le tafsir du verset 95 de la sourate Al-Ma’ida explique l’interdiction de chasser en état de sacralisation durant le pèlerinage. Ce verset détaille les compensations et expiations rigoureuses requises pour réparer les infractions délibérées, tout en affirmant la puissance et la justice absolue de Dieu face aux contrevenants.

Tafsir du verset 95 de la sourate Al-Ma’ida

Le terme arabe hurum désigne la personne entrée en état de sacralisation pour le pèlerinage. Le mot na’am, pluriel d’an’am, fait référence aux camélidés, aux bovins et aux ovins, représentant les bêtes de troupeau domestiques.

Le terme miskin, dérivé de sakana, qualifie le nécessiteux paralysé par la pauvreté au point de rester confiné chez lui. Son dénuement extrême l’empêche de quitter sa demeure pour subvenir à ses besoins vitaux quotidiens.

L’imam Sadiq (a) a précisé que la compensation d’une autruche est un chameau, celle d’un âne sauvage une vache, et celle d’une gazelle un mouton (Tahdhib al-Ahkam, vol. 5, p. 341 ; Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 673).

Message du verset

• Dieu a des attentes particulières et bien plus élevées envers les croyants sincères, comme le montre l’interdiction stricte de tuer le gibier lorsqu’ils se trouvent engagés dans l’état de sacralisation rituelle.
• La sécurité durant la période sacrée du pèlerinage doit être absolue et s’étendre obligatoirement aux animaux sauvages, interdisant formellement aux pèlerins de chasser ou de tuer le gibier dans cet état.
• La législation divine du licite et de l’illicite ne dépend pas uniquement de la nature des choses, mais découle aussi des circonstances temporelles et spatiales qui influencent directement les règles religieuses édictées par Dieu.
• La religion islamique prévoit des directives spécifiques et des règlements stricts adaptés à des situations particulières de la vie du croyant, comme l’état de sacralisation durant le pèlerinage à La Mecque.
• Les lois édictées par la législation islamique s’appliquent de manière universelle et équitable à l’ensemble des croyants, sans aucune distinction de statut ou de privilège personnel devant la justice suprême de Dieu.
• L’intention délibérée et la préméditation derrière une infraction spirituelle sont bien plus graves et dangereuses que l’acte commis par erreur, car elles révèlent une rébellion consciente contre la loi divine établie.
• Le châtiment ou l’expiation requis pour réparer une faute commise par le croyant doit impérativement être juste et proportionnel à la gravité de l’infraction commise, sans excès ni sévérité injustifiée.
• L’évaluation et le paiement d’une compensation financière ou matérielle doivent être réalisés avec une extrême précision, nécessitant l’avis d’arbitres impartiaux et dignes de confiance pour en fixer le montant exact.
• L’Islam accorde une importance primordiale à la préservation de la justice et de l’équité dans tous les aspects de la vie sociale, juridique et religieuse de la communauté des croyants.
• La législation islamique saisit chaque occasion légale, notamment à travers le système des expiations religieuses, pour s’attaquer au problème de la faim et encourager activement l’éradication de la pauvreté au sein de la société.
• Les animaux offerts en sacrifice et immolés dans l’enceinte sacrée de La Mecque sont considérés comme des offrandes pieuses envoyées à la Kaaba, symbolisant la dévotion et le respect profond des rites sacrés.
• La loi divine offre une flexibilité au contrevenant en lui permettant de choisir l’expiation la plus adaptée à ses capacités financières ou physiques, entre le sacrifice, le jeûne ou l’alimentation des pauvres.
• La sanction spirituelle pour avoir transgressé délibérément la loi divine est particulièrement lourde, de sorte que l’obligation de jeûner ou de nourrir des pauvres ne représente qu’une partie infime de cette punition.
• L’application des lois et des sanctions religieuses ne prend effet qu’après leur proclamation officielle, ce qui signifie que la loi n’est pas rétroactive et que les fautes passées sont pardonnées.
• En cas de récidive de la chasse interdite, le contrevenant s’expose non seulement à des sanctions matérielles, mais s’attire également le courroux divin et fait face à la justice de Dieu.
• L’obstination dans la désobéissance et la répétition des péchés sont extrêmement graves, car elles provoquent inévitablement un châtiment sévère de la part de Dieu, qui est Tout-Puissant et capable de punir les injustes.
• Les avertissements et les menaces de châtiment formulés par le Créateur doivent être pris au sérieux par les croyants, car Sa puissance est absolue et Sa justice s’appliquera de manière rigoureuse.

Liste des Sourates et des Versets