لَقَدْ كَفَرَ اَلَّذِينَ قٰالُوا إِنَّ اَللّٰهَ هُوَ اَلْمَسِيحُ اِبْنُ مَرْيَمَ وَ قٰالَ اَلْمَسِيحُ يٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اَللّٰهُ عَلَيْهِ اَلْجَنَّةَ وَ مَأْوٰاهُ اَلنّٰارُ وَ مٰا لِلظّٰالِمِينَ مِنْ أَنْصٰارٍ
Laqad Kafara Al-Ladhīna Qālū ‘Inna Allāha Huwa Al-Masīĥu Abnu Maryama Wa Qāla Al-Masīĥu Yā Banī ‘Isrā’īla A`budū Allaha Rabbī Wa Rabbakum ‘Innahu Man Yushrik Billāhi Faqad Ĥarrama Allāhu `Alayhi Al-Jannata Wa Ma’wāhu An-Nāru Wa Mā Lilžžālimīna Min ‘Anşārin
Sommaire
Traduction
Ceux qui sont impies ont certes dit : « Allah est le Messie, fils de Marie. » Or le Messie a dit : « O Fils d’Israël !, adorez Allah, mon Seigneur et le vôtre ! A quiconque donne des Associés à Allah, Allah interdit le Jardin. Celui-là aura le Feu comme refuge. Aux Injustes, point d’auxiliaires. »
Oui, ceux qui disent : « Dieu est le Messie, fils de Marie, » sont impies. Or le Messie a dit : « Ô fils d’Israël ! Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur ». Dieu interdit le Paradis à quiconque attribue des associés à Dieu. Sa demeure sera le Feu. Il n’existe pas de défenseurs pour les injustes.
Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : « En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie. » Alors que le Messie a dit : « Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur ». Quiconque associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs !
Devinrent impies ceux qui dirent : « DIEU est le Messie fils de Marie ! » Alors que le Messie a dit : « Enfants d’Israël, adorez DIEU, mon Seigneur et le vôtre ». Quiconque associe [un autre être] à DIEU, DIEU lui interdit le Paradis, sa demeure est le Feu. Les injustes n’ont pas de secours [sincères].
Ils ont mécru ceux qui ont dit : « Dieu c’est le Messie, fils de Marie ». Alors que le Messie a dit : « Ô fils d’Israël ! Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur ». Quiconque associe [d’autres dieux] à Dieu, Dieu lui interdit le jardin. Le feu sera son abri. Les oppresseurs n’auront pas de secoureurs !
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 72 de la sourate Al-Ma’ida explique que considérer Jésus comme Dieu constitue une mécréance évidente. Ce passage coranique rappelle l’appel du Messie à l’adoration exclusive de l’unique Créateur. Il avertit également les hommes des lourdes conséquences de l’associationnisme, notamment l’interdiction de l’accès au paradis éternel.
Tafsir du verset 72 de la sourate Al-Ma’ida
Selon le commentaire de l’exégèse classique Majma’ al-Bayan, la faction chrétienne des jacobites soutient fermement l’idée que Dieu s’est uni à l’essence de Jésus pour ne former qu’une seule entité physique et spirituelle.
Ce passage dénonce l’assimilation directe de Dieu au Messie, tandis que le verset suivant traite de la Trinité. L’Évangile selon Marc (12:29) montre pourtant que Jésus appelait à l’unicité d’un Seigneur unique.
De même, l’Évangile de Matthieu (6:24) affirme l’impossibilité d’obéir simultanément à deux maîtres différents. Un homme ne peut ainsi servir et aimer sincèrement deux divinités à la fois, validant ainsi l’exclusivité absolue du culte divin.
L’imam Sadiq (a) a affirmé que le plus grand péché majeur demeure l’associationnisme. Pour valider ce propos, il a récité ce verset (Bihar al-Anwar, vol. 79, p. 6; Uyun Akhbar al-Rida, vol. 1, p. 285).
Message du verset
- Face aux grandes déviations doctrinales et théologiques, il est impératif de faire preuve d’une fermeté absolue, comme l’illustre la sentence coranique déclarant mécréants ceux qui attribuent des associés au Créateur unique.
- Croire que Dieu s’incarne ou s’intègre en un être humain, même s’il s’agit des personnalités les plus vertueuses et pures de l’histoire humaine, relève d’une mécréance manifeste et d’un égarement doctrinal total.
- Un être qui a été enfanté et mis au monde par une mère humaine ne saurait rationnellement prétendre à la divinité, d’où la formulation coranique précise identifiant Jésus comme le fils de sainte Marie.
- Il ne faut jamais commettre d’excès ni d’exagération concernant les saints, les pieux et les élus de Dieu. Le Messie lui-même appelait uniquement son peuple à adorer sincèrement l’unique Créateur suprême.
- L’accès au paradis éternel demeure strictement et définitivement interdit à quiconque associe d’autres divinités à Dieu dans son culte, cette interdiction spirituelle absolue constituant une règle divine totalement immuable pour l’au-delà.
- Les individus attribuant la divinité à Jésus sont qualifiés de mécréants, d’associateurs et d’injustes. Exclus du paradis, leur demeure finale sera le feu de l’enfer en punition juste de leur égarement doctrinal persistant.
- L’associationnisme envers le Créateur est décrit par le Coran comme une injustice majeure, car il détourne le droit exclusif à l’adoration vers des créatures impuissantes qui ne possèdent aucun pouvoir réel ni autonome.
- Bien que le principe de l’intercession existe effectivement au Jour de la résurrection, celle-ci ne pourra en aucun cas bénéficier aux associateurs qui n’auront alors aucun protecteur bienveillant ni secoureur disponible dans l’au-delà.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s5 v1 ✦ s5 v2 ✦ s5 v3 ✦ s5 v4 ✦ s5 v5 ✦ s5 v6 ✦ s5 v7 ✦ s5 v8 ✦ s5 v9 ✦ s5 v10 ✦ s5 v11 ✦ s5 v12 ✦ s5 v13 ✦ s5 v14 ✦ s5 v15 ✦ s5 v16 ✦ s5 v17 ✦ s5 v18 ✦ s5 v19 ✦ s5 v20 ✦ s5 v21 ✦ s5 v22 ✦ s5 v23 ✦ s5 v24 ✦ s5 v25 ✦ s5 v26 ✦ s5 v27 ✦ s5 v28 ✦ s5 v29 ✦ s5 v30 ✦ s5 v31 ✦ s5 v32 ✦ s5 v33 ✦ s5 v34 ✦ s5 v35 ✦ s5 v36 ✦ s5 v37 ✦ s5 v38 ✦ s5 v39 ✦ s5 v40 ✦ s5 v41 ✦ s5 v42 ✦ s5 v43 ✦ s5 v44 ✦ s5 v45 ✦ s5 v46 ✦ s5 v47 ✦ s5 v48 ✦ s5 v49 ✦ s5 v50 ✦ s5 v51 ✦ s5 v52 ✦ s5 v53 ✦ s5 v54 ✦ s5 v55 ✦ s5 v56 ✦ s5 v57 ✦ s5 v58 ✦ s5 v59 ✦ s5 v60 ✦ s5 v61 ✦ s5 v62 ✦ s5 v63 ✦ s5 v64 ✦ s5 v65 ✦ s5 v66 ✦ s5 v67 ✦ s5 v68 ✦ s5 v69 ✦ s5 v70 ✦ s5 v71 ✦ s5 v72 ✦ s5 v73 ✦ s5 v74 ✦ s5 v75 ✦ s5 v76 ✦ s5 v77 ✦ s5 v78 ✦ s5 v79 ✦ s5 v80 ✦ s5 v81 ✦ s5 v82 ✦ s5 v83 ✦ s5 v84 ✦ s5 v85 ✦ s5 v86 ✦ s5 v87 ✦ s5 v88 ✦ s5 v89 ✦ s5 v90 ✦ s5 v91 ✦ s5 v92 ✦ s5 v93 ✦ s5 v94 ✦ s5 v95 ✦ s5 v96 ✦ s5 v97 ✦ s5 v98 ✦ s5 v99 ✦ s5 v100 ✦ s5 v101 ✦ s5 v102 ✦ s5 v103 ✦ s5 v104 ✦ s5 v105 ✦ s5 v106 ✦ s5 v107 ✦ s5 v108 ✦ s5 v109 ✦ s5 v110 ✦ s5 v111 ✦ s5 v112 ✦ s5 v113 ✦ s5 v114 ✦ s5 v115 ✦ s5 v116 ✦ s5 v117 ✦ s5 v118 ✦ s5 v119 ✦ s5 v120 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.