يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحِلُّوا شَعٰائِرَ اَللّٰهِ وَ لاَ اَلشَّهْرَ اَلْحَرٰامَ وَ لاَ اَلْهَدْيَ وَ لاَ اَلْقَلاٰئِدَ وَ لاَ آمِّينَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرٰامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْوٰاناً وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَ تَعٰاوَنُوا عَلَى اَلْبِرِّ وَ اَلتَّقْوىٰ وَ لاٰ تَعٰاوَنُوا عَلَى اَلْإِثْمِ وَ اَلْعُدْوٰانِ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ
Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Lā Tuĥillū Sha`ā’ira Allāhi Wa Lā Ash-Shahra Al-Ĥarāma Wa Lā Al-Hadya Wa Lā Al-Qalā’ida Wa Lā ‘Āmmīna Al-Bayta Al-Ĥarāma Yabtaghūna Fađlāan Min Rabbihim Wa Riđwānāan Wa ‘Idhā Ĥalaltum Fāşţādū Wa Lā Yajrimannakum Shana’ānu Qawmin ‘An Şaddūkum `Ani Al-Masjidi Al-Ĥarāmi ‘An Ta`tadū Wa Ta`āwanū `Alá Al-Birri Wa At-Taqwá Wa Lā Ta`āwanū `Alá Al-‘Ithmi Wa Al-`Udwāni Wa Attaqū Allaha ‘Inna Allāha Shadīdu Al-`Iqābi
Sommaire
Traduction
O vous qui croyez !, ne déclarez non sacrés ni les choses sacrées ( ?) d’Allah, ni le mois sacré, ni les offrandes (hady), ni les victimes parées de guirlandes, ni ceux se rendant au Temple Sacré recherchant faveur et satisfaction de leur Seigneur ! Quand vous êtes désacralisés, livrez-vous à la chasse ! Que la haine pour un peuple qui vous a écartés [naguère] de la Mosquée Sacrée ne vous porte point à un abus de droit ! Entr’aidez-vous [plutôt] dans la bonté pieuse (birr) et la piété ! Ne vous entr’aidez point [, au contraire,] dans le péché et l’abus de droit ! Soyez pieux envers Allah ! Allah est redoutable en [Son] châtiment.
Ô vous qui croyez ! Ne déclarez profanes ni les rites de Dieu, ni le mois sacré, ni les offrandes, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison sacrée, recherchant la grâce et la satisfaction de leur Seigneur. Chassez lorsque vous êtes revenus à l’état profane. Que la haine envers un peuple qui vous a écartés de la Mosquée sacrée ne vous incite pas à commettre des injustices. Encouragez-vous mutuellement à la piété et à la crainte révérencielle de Dieu. Ne vous encouragez pas mutuellement au crime et à la haine. Craignez Dieu ! Dieu est terrible en son châtiment.
Ô les croyants ! Ne profanez ni les rites du pèlerinage (dans les endroits sacrés) d’Allah, ni le mois sacré, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison sacrée cherchant de leur Seigneur grâce et agrément. Une fois désacralisés, vous êtes libres de chasser. Et ne laissez pas la haine pour un peuple qui vous a obstrué la route vers la Mosquée sacrée vous inciter à transgresser. Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition !
Croyants, ne profanez ni les signes rituels de DIEU (les rites du Pèlerinage), ni le mois sacré, ni les offrandes, ni les [bêtes parées de] guirlandes [destinées au sacrifice], ni les visiteurs de la Maison sacrée qui cherchent la grâce et le gré de leur Seigneur. Quand vous aurez quitté l’iḥrâm (tenue de Pèlerinage), [il vous est permis] de vous livrer à la chasse. Et que le ressentiment contre ceux qui vous ont empêché [d’entrer à] la Mosquée sacrée ne vous incite pas à des transgressions. Entraidez- vous dans la bienfaisance et dans la piété, mais ne vous entraidez pas à commettre le péché et l’agression. Craignez [pieusement] DIEU, car DIEU est sévère en [Son] châtiment.
Ô vous qui avez cru ! Ne désacralisez ni les rituels de Dieu, ni le mois interdit, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison interdite, recherchant faveur et agrément de leur Seigneur. Une fois désacralisés, vous êtes libres de chasser. Que la haine pour des gens qui vous ont détournés du Sanctuaire interdit ne vous mène pas à commettre le crime de transgresser. Entraidez-vous dans la bonté et la crainte [de Dieu] et ne vous entraidez pas dans le péché et l’inimitié. Craignez Dieu. Dieu est fort en punition !
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Le tafsir du verset 2 de la sourate Al-Ma’ida explique les règles sacrées liées au pèlerinage et au respect des symboles divins. Ce verset ordonne l’entraide mutuelle dans la piété et le bien, tout en interdisant la coopération dans le péché et la transgression pour préserver la justice.
Tafsir du verset 2 de la sourate Al-Ma’ida
Le terme « Hady » désigne les bêtes sans marque offertes en sacrifice pour le pèlerinage. Les « Qala’id » désignent les animaux marqués d’un collier ou d’une empreinte avant les rites, afin d’indiquer leur destination sacrificielle sacrée à La Mecque.
Dieu ordonne de respecter l’ensemble des symboles divins et proscrit leur profanation. Il mentionne spécifiquement les quatre mois sacrés durant lesquels les combats cessent, ainsi que le mois du pèlerinage et les animaux destinés aux offrandes.
En l’an six de l’hégire, les musulmans voyagèrent depuis Médine pour accomplir le pèlerinage, mais les mécréants leur bloquèrent l’accès, menant au pacte d’al-Hudaybiya. Après la conquête de La Mecque, les croyants ne devaient pas transgresser par vengeance.
Si l’acquisition du savoir constitue une œuvre de bienfaisance, toutes les infrastructures d’apprentissage, comme le financement des écoles, des manuels, des laboratoires ou des enseignants, entrent directement dans le cadre de l’entraide vers le bien.
La piété englobe la foi en Dieu, au Jour dernier, aux anges, aux Écritures et aux prophètes. Elle implique aussi l’assistance financière aux nécessiteux, le respect scrupuleux des engagements mutuels et la patience face aux épreuves quotidiennes.
L’imam Sadiq (a) enseigne que quiconque s’efforce d’aider ses semblables obtient la récompense du combattant (Wasa’il al-Shia, vol. 8, p. 602). De plus, Dieu soutient le serviteur tant que celui-ci s’emploie à secourir son prochain (Wasa’il al-Shia, vol. 8, p. 586).
Aider un musulman vaut mieux qu’un mois d’ascétisme (Wasa’il al-Shia, vol. 11, p. 345). Appuyer un tyran est criminel (Wasa’il al-Shia, vol. 11, p. 345), cette complicité demeurant bannie même pour édifier des mosquées (Wasa’il al-Shia, vol. 12, p. 130).
Message du verset
- Dieu nourrit des attentes particulières à l’égard des croyants sincères. Le respect scrupuleux de l’intégrité des rites et des symboles sacrés établis par le Créateur constitue une obligation absolue pour toute personne douée de foi religieuse.
- Les périodes temporelles ne possèdent pas la même valeur spirituelle. Certains mois sacrés exigent une considération majeure, à l’instar des bêtes sacrificielles qui, dès lors qu’elles sont consacrées à Dieu, acquièrent un statut inviolable et vénérable.
- Les voyageurs se dirigeant vers la Maison sacrée doivent obligatoirement être respectés. Toute action compromettant l’intégrité physique ou spirituelle des pèlerins accomplissant le grand ou le petit pèlerinage est rigoureusement prohibée par la loi divine.
- Le pèlerinage concilie les bénéfices matériels légitimes et les récompenses de l’au-delà. Rechercher le gain commercial licite durant le voyage spirituel est louable, les profits temporels constituant une grâce divine liée à la souveraineté du Seigneur.
- Les animosités du passé ne justifient en aucun cas l’injustice ou la transgression ultérieure. Même envers un ennemi déclaré, le croyant doit impérativement observer l’équité, et les sentiments religieux outragés ne doivent jamais servir de prétexte à l’oppression.
- Respecter les pactes et préserver la sacralité exige une coopération collective constante. Pardonner les erreurs passées et œuvrer ensemble pour le développement de la vertu permettent de structurer une société harmonieuse tendue vers le bien commun.
- L’alliance sociale doit se fonder sur la vérité et non sur le tribalisme, la race ou la langue. Quiconque soutient le péché ou enfreint les lois divines s’expose inévitablement au châtiment rigoureux réservé aux transgresseurs.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.