Sommaire
Traduction
Parmi ceux des Bédouins qui sont autour de vous et parmi les habitants de Médine, il est des Hypocrites qui sont diaboliques en l’ « hypocrisie ». Vous ne les connaissez point [mais] Nous, Nous les connaissons. Nous les tourmenterons deux fois, puis ils seront livrés à un tourment immense.
Parmi les Bédouins qui vous entourent et parmi les habitants de Médine, il y a des hypocrites obstinés. Tu ne les connais pas ; nous, nous les connaissons. Nous allons les châtier deux fois, puis ils seront livrés à un terrible châtiment.
Et parmi les Bédouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme une partie des habitants de Médine. Ils s’obstinent dans l’hypocrisie. Tu ne les connais pas mais Nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois puis ils seront ramenés vers un énorme châtiment.
Parmi les Bédouins qui sont autour de vous, il y a des hypocrites, et aussi parmi les habitants de [votre] ville (Médine etc.). Il y en a qui se sont versés dans l’hypocrisie, tu ne les connais pas ; [mais] Nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois, puis ils seront ramenés à un grand châtiment [dans la vie future].
Parmi les nomades autour de vous, il en est des hypocrites, tout comme une partie des gens de Médine. Ils sont rebelles dans l’hypocrisie. Tu ne les connais pas, mais nous les connaissons. Nous les châtierons deux fois, puis ils seront ramenés vers un très grand châtiment.
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Le tafsir du verset 101 de la sourate At-Tawba nous apprend que l’hypocrisie s’est profondément enracinée chez certains bédouins et citadins. Ce verset évoque la difficulté de déceler ces comportements perfides et annonce le double châtiment terrible réservé par Dieu à ces fauteurs de troubles.
Tafsir du verset 101 de la sourate At-Tawba
Le terme coranique maradu désigne une pratique assidue et un entraînement répété dans une action spécifique. Cette persistance finit par façonner durablement le comportement de l’individu, transformant ainsi cette habitude en un trait de caractère permanent.
Le double châtiment annoncé correspond à l’infamie publique dans ce monde et à une agonie douloureuse lors de la mort. Les anges frappent alors leurs visages et leurs dos (Sourate Al-Anfal, verset 50), alliant souffrances psychologiques et physiques.
Message du verset
- Il convient de rester vigilant face aux hypocrites qui s’installent ou vivent à proximité immédiate de notre communauté. Le texte sacré nous incite à garder une attention constante sur ceux qui nous entourent quotidiennement.
- Bien que l’impiété des bédouins s’avère flagrante, l’hypocrisie des populations citadines se révèle beaucoup plus subtile et dissimulée. Cette discrétion rend l’identification de ces fauteurs de troubles urbains particulièrement difficile à détecter sans une aide divine.
- L’hypocrisie comporte différents degrés d’intensité dans le cœur des individus. Elle peut débuter par une simple déviation superficielle avant de se transformer progressivement en un comportement totalement ancré et enraciné au fil du temps.
- Le Prophète Muhammad (s) lui-même ne possède pas spontanément la connaissance des secrets invisibles ou de l’hypocrisie cachée d’autrui. Cette perception des réalités occultes dépend exclusivement de la révélation directe et de l’enseignement accordé par Dieu.
- Les personnes qui choisissent délibérément de s’obstiner dans l’égarement et d’adopter l’hypocrisie comme habitude s’exposent à des sanctions démultipliées. Leur persévérance dans le péché aggrave inévitablement la sévérité du châtiment qu’ils recevront par deux fois.
- L’hypocrite s’enfonce dans de graves difficultés tant dans la vie terrestre que dans l’au-delà. Son châtiment imminent débutera par des tourments ici-bas avant de se prolonger par un châtiment terrible et éternel après sa résurrection.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.