Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 8 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s5-v8

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّٰامِينَ لِلّٰهِ شُهَدٰاءَ بِالْقِسْطِ وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوىٰ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ خَبِيرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ

Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Kūnū Qawwāmīna Lillāh Shuhadā’a Bil-Qisţi Wa Lā Yajrimannakum Shana’ānu Qawmin `Alá ‘Allā Ta`dilū A`dilū Huwa ‘Aqrabu Lilttaqwá Wa Attaqū Allaha ‘Inna Allāha Khabīrun Bimā Ta`malūna

Traduction

O vous qui croyez !, tenez-vous droits devant Allah en témoins de l’équité (sic) ! Que la haine pour un peuple [impie] ne vous porte point à n’être pas justes ! Soyez justes ! C’est [l’acte] le plus proche de la piété. Soyez pieux envers Allah ! Allah est bien informé de ce que vous faites.

Ô vous qui croyez ! Tenez-vous fermes comme témoins, devant Dieu, en pratiquant la justice. Que la haine envers un peuple ne vous incite pas à commettre des injustices. Soyez justes ! La justice est proche de la piété. Craignez Dieu ! Dieu est bien informé de ce que vous faites.

Ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Croyants, soyez fermes [dans l’obéissance] envers DIEU, témoins en toute équité. Que le ressentiment contre un peuple [ou un individu impie] ne vous porte pas à des actions injustes [et partiales]. Soyez justes, [car] cela est plus proche de la piété. Craignez [pieusement] DIEU. DIEU connaît parfaitement vos actes.

Ô vous qui avez cru ! Soyez droits devant Dieu et soyez des témoins avec équité. Que la haine pour des gens ne vous mène pas à commettre le crime de ne pas être justes. Soyez justes. Cela est plus proche de la crainte [de Dieu]. Craignez Dieu. Dieu est informé de ce que vous faites.

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Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Ma’ida explique que les croyants doivent impérativement agir avec une justice absolue et impartiale. Ce verset ordonne d’écarter toute rancune envers autrui pour préserver l’équité lors des jugements, soulignant que ce comportement noble constitue le chemin le plus court vers la piété véritable.

Tafsir du verset 8 de la sourate Al-Ma’ida

Ce verset présente des similitudes avec le verset cent trente-cinq de la sourate An-Nisa. Tandis que ce dernier avertit les croyants contre l’influence des affections familiales sur la justice, le présent texte interdit de laisser la haine biaiser les jugements.

Ainsi, les deux principaux obstacles à l’équité résident soit dans l’excès d’affection, soit dans l’animosité. Face à la difficulté de surmonter le ressentiment, Dieu multiplie ici les injonctions et les encouragements pour guider la conscience humaine.

Message du verset

  • La justice sociale ne peut s’établir durablement que sous l’égide de la foi en Dieu et au Jour dernier. L’appel adressé directement aux croyants démontre que la foi authentique constitue le moteur principal de l’équité collective.
  • L’équité dépasse le simple cadre d’une recommandation morale facultative. Elle s’impose comme une obligation divine stricte et impérative pour chaque musulman, matérialisée par l’usage du verbe d’ordre dans la formulation du texte sacré.
  • Lorsque les rancœurs personnelles dictent les actions humaines, la sincérité disparaît de l’effort. En revanche, agir exclusivement pour plaire à Dieu neutralise l’impact des ressentiments et garantit une impartialité totale dans l’application des peines.
  • La véritable valeur spirituelle réside dans la pratique constante et habituelle de l’équité, érigée en seconde nature. Une justice occasionnelle ou sélective ne saurait satisfaire aux exigences du Créateur formulées dans cette directive coranique.
  • Les croyants authentiques maintiennent un double engagement fondamental. D’une part, ils préservent un lien spirituel intime et vertical avec leur Seigneur, et d’autre part, ils assument une responsabilité horizontale de justice et d’équité envers la société.
  • La certitude que Dieu observe continuellement les actions des hommes constitue le meilleur garant de la justice. Cette conscience aiguë de l’omniscience divine pousse naturellement l’individu à agir équitablement dans toutes les situations.
  • Les individus dominés par la rancœur et les blessures de l’ego s’avèrent incapables d’exercer une justice impartiale. Pour atteindre l’équité véritable, il est indispensable de maîtriser ses passions intérieures et d’annihiler tout esprit de vengeance.
  • Les sentiments humains, qu’ils soient amicaux ou hostiles, doivent toujours s’effacer devant l’exigence absolue de justice. L’islam refuse que l’émotivité d’un individu altère ou corrompe l’application équitable du droit au sein de la communauté.
  • La rancune tenace envers autrui figure parmi les obstacles les plus redoutables à l’établissement de la justice. Le texte coranique identifie clairement l’animosité collective comme une source majeure de déviance morale et de partialité.
  • L’obligation d’équité s’applique de manière universelle, régissant les politiques internes comme les relations extérieures. Même envers ses pires ennemis politiques ou militaires, l’État islamique et le croyant doivent préserver une rigueur morale impartiale.
  • La pratique de l’impartialité et de l’équité rapproche l’être humain du plus haut degré de piété. Le Coran établit un lien direct entre l’exercice rigoureux de la justice et l’acquisition de la conscience vigilante de Dieu.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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