وَ إِنْ كٰادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ اَلَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنٰا غَيْرَهُ وَ إِذاً لاَتَّخَذُوكَ خَلِيلاً
Wa ‘In Kādū Layaftinūnaka `Ani Al-Ladhī ‘Awĥaynā ‘Ilayka Litaftariya `Alaynā Ghayrahu Wa ‘Idhāan Lāttakhadhūka Khalīlāan
Sommaire
Traduction
En vérité, [les Impies] ont certes failli tenter [de te détourner] de ce que Nous t’avons révélé, pour que tu forges quelqu’autre chose contre Nous. [Si tu les avais suivis], alors ils t’eussent pris comme ami.
Ils ont failli te détourner de ce que nous t’avons révélé, pour que tu inventes contre nous autre chose que ceci. Ils t’auraient alors pris pour ami.
Ils ont failli te détourner de ce que Nous t’avions révélé, [dans l’espoir] qu’à la place de ceci, tu inventes quelque chose d’autre et [l’imputes] à Nous. Et alors, ils t’auraient pris pour ami intime.
Ils (pécheurs, impies, idolâtres, polythéistes obstinés, etc.) ont failli te détourner [ô Prophète,] de ce que Nous t’avons révélé, [dans l’espoir] que tu prétendrais contre Nous autre que cela (cette révélation), et ils t’auraient alors pris pour [leur] intime ami.
Ils ont failli te détourner de ce que nous t’avions révélé pour que tu fabules sur nous quelque chose d’autre. Ils t’auraient alors pris pour ami.
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Le tafsir du verset 73 de la sourate Al-Isra explique comment les polythéistes tentèrent d’influencer le Prophète Muhammad (s) pour qu’il altère le message divin. Ce verset évoque la fermeté doctrinale absolue face aux pressions extérieures et rappelle que la protection divine immunise la transmission de la révélation.
Tafsir du verset 73 de la sourate Al-Isra
Selon certains récits, les polythéistes demandèrent au Prophète Muhammad (s) d’honorer leurs idoles ou de leur accorder un sursis. Ces traditions prétendent qu’il faillit accepter, mais Dieu le protégea. Elles sont rejetées car incompatibles avec l’infaillibilité prophétique (Tafsir Al-Mizan).
L’auteur du Tafsir Atyab al-Bayan explique que l’usage de cette formulation précise indique un ciblage particulier. Les efforts des mécréants visaient à détourner l’attention du Prophète Muhammad (s) d’une personne spécifique désignée par la révélation divine, plutôt que de l’ensemble du message.
Des traditions des imams al-Baqir (a) et al-Kazim (a) associent ce passage à la wilayate de l’imam Ali (a). Dieu ordonna au Prophète Muhammad (s) de ne pas craindre la jalousie populaire. Ce verset fut révélé pour faire échec aux manœuvres adverses visant à modifier ses positions.
Cette explication demeure plausible au regard des termes employés et des hadiths cités. Néanmoins, elle implique que la désignation de l’imam Ali (a) ait eu lieu à La Mecque, étant donné que cette sourate est historiquement de nature mecquoise.
Message du verset
- Les mécréants élaborent des complots et des stratégies précises pour séduire ou influencer les prophètes ainsi que les dirigeants spirituels. Ils cherchent constamment à détourner ces guides de leur mission initiale par le biais de tentations subtiles.
- Les guides religieux doivent faire preuve d’une vigilance constante face aux ruses de l’ennemi. Ces complots visent à affaiblir leur détermination et à les pousser à modifier les positions doctrinales fondamentales de leur message.
- L’amitié ou les relations diplomatiques avec des puissances étrangères perdent toute valeur si elles s’obtiennent au détriment des principes sacrés. Renoncer aux valeurs doctrinales pour plaire à autrui constitue un compromis spirituel inacceptable.
- Les opposants ne deviendront de véritables alliés que si les croyants abandonnent leur foi. L’adversaire ne se contente jamais de concessions mineures, son but ultime restant la séparation complète des musulmans de leur religion (Al-Baqarah, 120).
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.