Sourate 17 Al-Isrâ’ Verset 46 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s17-v46

وَ جَعَلْنٰا عَلىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذٰانِهِمْ وَقْراً وَ إِذٰا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي اَلْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلىٰ أَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً

Wa Ja`alnā `Alá Qulūbihim ‘Akinnatan ‘An Yafqahūhu Wa Fī ‘Ādhānihim Waqrāan Wa ‘Idhā Dhakarta Rabbaka Fī Al-Qur’āni Waĥdahu Wa Llaw `Alá ‘Adbārihim Nufūrāan

Traduction

et plaçons, sur leurs cœurs, des enveloppes, et une fissure, dans leurs oreilles, [afin] qu’ils ne comprennent point. Quand tu invoques ton Seigneur, l’Unique, dans la Prédication, ils tournent le dos par répulsion.

Nous avons placé un voile épais sur leurs cœurs ; nous avons rendu leurs oreilles pesantes afin qu’ils ne comprennent pas. Lorsque dans le Coran tu évoques ton Seigneur, l’Unique, Ils tournent le dos avec répulsion.

Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne le comprennent pas : et dans leurs oreilles, une lourdeur. Et quand, dans le Coran, tu évoques Ton Seigneur l’Unique, ils tournent le dos par répulsion.

Nous mettons [à cause de leur impiété et leur injustice obstinées] des enveloppes sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne le comprennent pas, et [Nous rendons] dans leurs oreilles une lourdeur. Quand tu évoques dans le Coran ton Seigneur unique, [en raison de leurs cœurs corrompus] ils tournent le dos par répulsion.

Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne comprennent pas, et dans leurs oreilles une lourdeur. Lorsque tu rappelles ton Seigneur seul dans le Coran, ils tournent le dos par répulsion.

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Le tafsir du verset 46 de la sourate Al-Isra explique comment l’obstination des négateurs face à l’unicité divine crée des voiles spirituels sur leurs cœurs et une surdité dans leurs oreilles. Ce verset évoque leur aversion profonde pour la vérité et leur fuite obstinée dès que le monothéisme pur est proclamé

Tafsir du verset 46 de la sourate Al-Isra

« Akinnah » est le pluriel de « kinan », désignant un voile ou une couverture. Le terme « waqr » qualifie une surdité de l’oreille. Ce passage est également cité dans d’autres sourates (Sourate Fussilat, verset 44 ; Sourate Al-An’am, verset 25).

La même idée se retrouve également ailleurs (Sourate Al-Kahf, verset 57). Le Coran évoque l’unicité divine plus de mille fois (Tafsir Atyab al-Bayan), mais les égarés restent malheureusement insensibles à ces enseignements divins.

En revanche, ils se réjouissent d’entendre des paroles de polythéisme ou des futilités (Sourate Az-Zumar, verset 45). Aujourd’hui encore, certains rejettent l’unicité divine, tout en manifestant une grande attirance pour les discours matérialistes occidentaux ou orientaux.

Le Coran compare ces groupes fuyant la vérité à des ânes sauvages épouvantés qui s’enfuient devant un lion (Sourate Al-Muddaththir, verset 50). Leur rejection obstinée les prive de toute guidance bénéfique.

Message du verset

  • Un esprit fermé et un cœur spirituellement mort sont incapables de recevoir et d’assimiler les enseignements purs du Coran. Les voiles intérieurs empêchent la compréhension réelle de ces précieuses vérités divines.
  • La simple audition ou une compréhension superficielle d’un texte diffèrent totalement d’une assimilation profonde et spirituelle. Saisir la profondeur des versets coraniques procure un apaisement intérieur inaccessible aux esprits distraits.
  • Être privé de la faculté de percevoir les réalités spirituelles constitue une forme de châtiment et de décret divin. Cette privation résulte directement de l’obstination de l’être humain dans son égarement.
  • Évoquer des divinités en dehors d’Allah relève de la mécréance, tandis que L’associer à d’autres entités constitue du polythéisme. Le véritable monothéisme consiste à adorer et à invoquer exclusivement le Créateur unique.
  • L’affirmation de l’unicité absolue dans la seigneurie divine représente l’épreuve la plus insupportable pour les polythéistes. Lorsqu’ils entendent proclamer la souveraineté exclusive d’Allah, leur rejet se manifeste par la fuite.

Liste des Sourates et des Versets

Sourate précédente
Sourate An-Nahl
Sourate suivante
Sourate Al-Kahf

✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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