Sourate 17 Al-Isrâ’ Verset 8 | Tafsir et traduction

coran-s17-v8

عَسىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنٰا وَ جَعَلْنٰا جَهَنَّمَ لِلْكٰافِرِينَ حَصِيراً

`Asá Rabbukum ‘An Yarĥamakum Wa ‘In `Udtum `Udnā ۘ Wa Ja`alnā Jahannama Lilkāfirīna Ĥaşīrāan

Traduction

Peut-être votre Seigneur vous fera-t-Il miséricorde. Si vous récidivez, Nous récidiverons et Nous avons fait de la Géhenne une prison pour les Infidèles.

Peut-être votre Seigneur vous fera-t-il miséricorde. Si vous recommencez, nous recommencerons. Nous avons fait, de la Géhenne, une prison pour les incrédules.

Il se peut que votre Seigneur vous fasse miséricorde. Mais si vous récidivez, Nous récidiverons. Et Nous avons assigné l’Enfer comme camp de détention aux infidèles.

Peut-être votre Seigneur vous fera-t-Il miséricorde ; si vous récidivez, Nous recommencerons. Nous avons fait de l’Enfer une prison pour les impies [idolâtres, hypocrites, polythéistes, criminels, transgresseurs, injustes,…].

Peut-être votre Seigneur aura-t-il miséricorde envers vous. Mais si vous récidivez, nous récidiverons. Nous avons fait de la géhenne une prison aux mécréants.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Isra explique que la miséricorde divine demeure accessible par le repentir. Ce verset évoque la possibilité d’un pardon, mais met en garde contre le retour aux transgressions, rappelant que la persistance dans l’obstination mène au châtiment de l’enfer.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 8 de la sourate Al-Isra

Le terme « hasir » provient de la racine « hasr », qui signifie être pris dans une impasse, bloqué ou encerclé. On qualifie également une natte de « hasir » car ses fibres sont étroitement tissées et serrées.

Message du verset

  • Le désespoir face à la clémence divine est proscrit. Dieu laisse la porte du repentir ouverte, même aux fauteurs de troubles, en déclarant qu’il se peut qu’il leur fasse miséricorde s’ils décident de s’amender sincèrement.
  • L’action de tout éducateur ou guide spirituel doit être fondée sur la bienveillance et l’affection. L’usage successif des mots désignant le Seigneur et la miséricorde montre que l’accompagnement exige d’abord de l’amour.
  • La méthode de guidance coranique enseigne qu’il convient de mentionner d’abord la bonté et la compassion. Les avertissements et les menaces de châtiment ne doivent intervenir que dans un second temps.
  • Le déclenchement de la colère divine et du châtiment est directement lié au comportement humain. Si les hommes retournent à leurs transgressions passées, Dieu appliquera de nouveau sa rigueur face à leur obstination.
  • La persistance dans la corruption sans aucune démarche de repentir sincère conduit inévitablement l’individu vers l’incrédulité. Le texte montre que le refus de s’amender finit par transformer les péchés en mécréance.
  • Les habitants de l’enfer ne disposeront d’aucune échappatoire pour fuir leur châtiment. Le terme comparant cette demeure à une prison fermée souligne l’impossibilité absolue de s’évader de ce confinement douloureux.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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