إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهٰا فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ اَلْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا اَلْمَسْجِدَ كَمٰا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا مٰا عَلَوْا تَتْبِيراً
‘In ‘Aĥsantum ‘Aĥsantum Li’nfusikum Wa ‘In ‘Asa’tum Falahā Fa’idhā Jā’a Wa`du Al-‘Ākhirati Liyasū’ū Wujūhakum Wa Liyadkhulū Al-Masjida Kamā Dakhalūhu ‘Awwala Marratin Wa Liyutabbirū Mā `Alaw Tatbīrāan
Sommaire
Traduction
Si vous faites le bien ou si vous faites le mal, vous le faites à vous-mêmes. « Quand viendra [l’accomplissement de] la dernière [menace], [Nous vous enverrons ces mêmes serviteurs] pour qu’ils vous donnent affliction, pour qu’ils entrent dans le Temple comme ils y seront entrés la première fois et pour qu’ils détruisent entièrement ce qui est superbe. »
Si vous faites le bien ou si vous faites le mal, vous le faites à vous-mêmes. Lorsque l’accomplissement de la seconde promesse est venu, c’était pour vous affliger, pour permettre à vos ennemis de pénétrer dans la mosquée comme ils l’avaient fait une première fois et pour détruire entièrement ce dont ils s’étaient emparé.
« Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes ; et si vous faites le mal, vous le faites à vous [aussi] ». Puis, quand vint la dernière [prédiction,] ce fut pour qu’ils affligent vos visages et entrent dans la Mosquée comme ils y étaient entrés la première fois, et pour qu’ils détruisent complètement ce dont ils se sont emparés.
Si vous faites le bien, vous le faites pour vous-mêmes. Si vous faites le mal, c’est à votre détriment ; quand adviendra le [terme de la] dernière promesse (avertissement), [Nous enverrons des correcteurs] pour qu’ils affligent les visages [des injustes et des impies d’entre vous] et qu’ils entrent dans la Mosquée (le Temple) comme ils sont entrés la première fois et ils [feront périr les impies, les criminels, etc. et] démoliront ce (l’objet de corruption) qu’ils auront dominé.
« Si vous faites le bien, vous le faites pour vous-mêmes ; et si vous faites le mal, c’est pour vous aussi ». Lorsque viendra la deuxième des deux promesses, ils feront mal à vos faces et entreront dans le Sanctuaire comme ils y étaient entrés la première fois, et détruiront complètement ce sur quoi ils se sont élevés.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 7 de la sourate Al-Isra explique que les actions humaines, bonnes ou mauvaises, se retournent contre leurs auteurs. Ce verset évoque les châtiments subis par les peuples corrompus et tyranniques en raison de leur injustice, montrant que l’arrogance provoque leur propre ruine.
Tafsir du verset 7 de la sourate Al-Isra
L’histoire coranique transmet des leçons morales fondamentales plutôt que de simples détails factuels. Ce récit montre que la tyrannie des puissants subit toujours un châtiment, expliquant pourquoi le texte omet les détails militaires inutiles à notre éducation spirituelle.
Plusieurs commentateurs estiment que la grande corruption d’Israël et sa destruction finale par les croyants constituent un événement à venir. (Nous observons aujourd’hui leur expansionnisme agressif ainsi que l’émergence d’une résistance islamique déterminée pour libérer la mosquée Al-Aqsa).
Diverses traditions lient l’effondrement des oppresseurs à l’époque précédant le soulèvement de l’Imam Mahdi (a), grâce à des combattants fidèles. D’autres récits placent cette libération au moment même de son apparition (Tafsir Noor al-Thaqalayn, Al-Furqan, Al-Namuna).
Message du verset
- Nos bonnes actions et nos péchés n’affectent en rien la grandeur de Dieu. Le bien comme le mal que nous accomplissons retournent directement vers nous, influençant notre propre destin ici-bas et dans l’au-delà.
- La pédagogie coranique met d’abord l’accent sur les œuvres vertueuses avant d’évoquer les mauvaises actions. Cette priorité accordée au bien montre que la miséricorde et l’encouragement devancent toujours la réprimande et la punition divine.
- L’être humain possède le libre arbitre et la pleine responsabilité de ses choix moraux. Cette liberté d’action détermine la nature de sa rétribution, faisant de chaque individu le seul artisan de son propre avenir.
- Les fluctuations historiques, notamment le déclin et la chute des empires orgueilleux, obéissent à des lois divines immuables. L’arrogance d’un peuple porte en elle les germes de sa propre destruction à travers l’histoire.
- Les mosquées constituent des symboles de dévotion et de souveraineté spirituelle. Libérer ces lieux sacrés de la domination des tyrans demeure un devoir impératif pour les croyants, à l’image de la libération de La Mecque.
- Le triomphe durable de la vérité et de la justice exige parfois le démantèlement rigoureux des structures oppressives. L’élimination des tyrans arrogants est une étape nécessaire pour rétablir l’équité sur la Terre.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s17 v1 ✦ s17 v2 ✦ s17 v3 ✦ s17 v4 ✦ s17 v5 ✦ s17 v6 ✦ s17 v7 ✦ s17 v8 ✦ s17 v9 ✦ s17 v10 ✦ s17 v11 ✦ s17 v12 ✦ s17 v13 ✦ s17 v14 ✦ s17 v15 ✦ s17 v16 ✦ s17 v17 ✦ s17 v18 ✦ s17 v19 ✦ s17 v20 ✦ s17 v21 ✦ s17 v22 ✦ s17 v23 ✦ s17 v24 ✦ s17 v25 ✦ s17 v26 ✦ s17 v27 ✦ s17 v28 ✦ s17 v29 ✦ s17 v30 ✦ s17 v31 ✦ s17 v32 ✦ s17 v33 ✦ s17 v34 ✦ s17 v35 ✦ s17 v36 ✦ s17 v37 ✦ s17 v38 ✦ s17 v39 ✦ s17 v40 ✦ s17 v41 ✦ s17 v42 ✦ s17 v43 ✦ s17 v44 ✦ s17 v45 ✦ s17 v46 ✦ s17 v47 ✦ s17 v48 ✦ s17 v49 ✦ s17 v50 ✦ s17 v51 ✦ s17 v52 ✦ s17 v53 ✦ s17 v54 ✦ s17 v55 ✦ s17 v56 ✦ s17 v57 ✦ s17 v58 ✦ s17 v59 ✦ s17 v60 ✦ s17 v61 ✦ s17 v62 ✦ s17 v63 ✦ s17 v64 ✦ s17 v65 ✦ s17 v66 ✦ s17 v67 ✦ s17 v68 ✦ s17 v69 ✦ s17 v70 ✦ s17 v71 ✦ s17 v72 ✦ s17 v73 ✦ s17 v74 ✦ s17 v75 ✦ s17 v76 ✦ s17 v77 ✦ s17 v78 ✦ s17 v79 ✦ s17 v80 ✦ s17 v81 ✦ s17 v82 ✦ s17 v83 ✦ s17 v84 ✦ s17 v85 ✦ s17 v86 ✦ s17 v87 ✦ s17 v88 ✦ s17 v89 ✦ s17 v90 ✦ s17 v91 ✦ s17 v92 ✦ s17 v93 ✦ s17 v94 ✦ s17 v95 ✦ s17 v96 ✦ s17 v97 ✦ s17 v98 ✦ s17 v99 ✦ s17 v100 ✦ s17 v101 ✦ s17 v102 ✦ s17 v103 ✦ s17 v104 ✦ s17 v105 ✦ s17 v106 ✦ s17 v107 ✦ s17 v108 ✦ s17 v109 ✦ s17 v110 ✦ s17 v111 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.