Sommaire
Traduction
Parmi les Bédouins, il en est qui considèrent comme une charge ce dont ils font dépense [en aumône ou à la guerre] et [qui] attendent pour vous les revers. Sur eux le revers de l’infortune ! Allah est audient et omniscient.
Plusieurs Bédouins considèrent leurs dépenses pour le bien comme une charge onéreuse ; ils guettent vos revers. Que le malheur retombe sur eux ! — Dieu est celui qui entend et qui sait —
Parmi les Bédouins, certains prennent leur dépense (en aumône ou à la guerre) comme une charge onéreuse, et attendent pour vous un revers de fortune. Que le malheur retombe sur eux ! Allah est Audient et Omniscient.
Parmi les Bédouins, il y en a qui considèrent comme une amende (une perte) ce qu’ils dépensent [en aumône ou à la guerre dans la chemin de DIEU]. Ils attendent pour vous les revers. Que le revers du malheur retombe sur eux ! DIEU entend tout [et Il est] Omniscient.
Parmi les nomades, il en est qui prend ce qu’il dépense comme une surcharge, et attend pour vous les retournements. Que le retour du mal soit sur eux ! Dieu est écouteur, connaisseur.
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Le tafsir du verset 98 de la sourate At-Tawba explique comment certains bédouins hypocrites considèrent leurs contributions financières comme une perte injuste. Ce verset évoque leur hostilité envers les croyants, leur attente malveillante de malheurs contre eux, ainsi que le juste retour de ces calamités sur leur propre personne.
Tafsir du verset 98 de la sourate At-Tawba
Le terme maghram dérive du mot gharamat, qui exprime l’idée d’un attachement constant. Ainsi, le débiteur et le créancier qui restent liés sont qualifiés de gharim, tandis que la dette persistante est appelée maghram par les linguistes.
Le mot dawair est le pluriel de daira, désignant les vicissitudes et les malheurs de l’existence. Ce terme fait spécifiquement référence aux événements néfastes et aux catastrophes imprévues qui encerclent et accablent l’être humain de toutes parts.
Message du verset
- L’hypocrite, manquant d’instruction spirituelle et de foi réelle envers les préceptes divins et la culture islamique, perçoit l’acte de faire don de ses biens comme une perte financière sèche et une injustice évidente.
- La jalousie caractérise profondément l’hypocrite, qui n’éprouve aucune bienveillance envers la communauté croyante. Celui-ci reste constamment dans l’attente passive et malveillante de voir le malheur et les catastrophes s’abattre sur les musulmans.
- Quiconque souhaite et espère la ruine ou le malheur d’autrui finit inévitablement par subir lui-même les conséquences désastreuses de sa propre malveillance, se retrouvant victime du cercle vicieux qu’il appelait de ses vœux.
- Dieu possède une connaissance absolue de l’ensemble des paroles prononcées par les hommes et de leurs intentions secrètes, rien de leurs caractéristiques intérieures ou de leurs complots cachés ne pouvant Lui échapper.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.