أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عٰادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْرٰاهِيمَ وَ أَصْحٰابِ مَدْيَنَ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ فَمٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
‘Alam Ya’tihim Naba’u Al-Ladhīna Min Qablihim Qawmi Nūĥin Wa `Ādin Wa Thamūda Wa Qawmi ‘Ibrāhīma Wa ‘Aşĥābi Madyana Wa Al-Mu’utafikāti ‘Atat/hum Rusuluhum Bil-Bayyināti Famā Kāna Allāhu Liyažlimahum Wa Lakin Kānū ‘Anfusahum Yažlimūna
Sommaire
Traduction
L’histoire (nabâ’) ne leur est-elle point parvenue touchant ceux qui furent avant eux : le peuple de Noé, les ‘Ad, les Thamoud, le peuple d’Abraham, les Hommes des Madian et des Cités Subversées ? Leurs Apôtres vinrent à eux avec les Preuves, [car] il n’était point d’Allah de les léser. Ce furent eux qui se lésèrent.
L’histoire de ceux qui vécurent avant eux ne leur est-elle pas parvenue ? celle du peuple de Noé, des ‘Ad, des Thamoud ; celle du peuple d’Abraham, des hommes de Madian et des cités renversées ? Leurs prophètes leur avaient apporté des preuves incontestables. Dieu ne voulait pas les léser, mais ils se sont fait tort à eux-mêmes.
Est-ce que ne leur est pas parvenue l’histoire de ceux qui les ont précédés : le peuple de Noé, des ‘Aad, des Tamūd, d’Abraham, des gens de Madyan, et des Villes renversées ? Leurs messagers leur avaient apporté des preuves évidentes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais ils se firent du tort à eux-mêmes.
Ne leur est-elle pas parvenue l’histoire de ceux qui vécurent avant eux [et qui rejetèrent les enseignements célestes, les impies et hypocrites parmi] le peuple de Noé, les ‘Aad, les Thamoud, le peuple d’Abraham, les habitants de Madyan (le peuple de Shucayb), et les cités renversées (le peuple de Louṭ) ? Leurs Prophètes leur ont apporté les preuves évidentes (les enseignements) [mais ils n’ont rien écouté]. DIEU ne les a pas lésés, mais ils se lésaient eux-mêmes.
Ne leur est-elle pas parvenue la nouvelle de ceux d’avant eux : les gens de Noé, les Aad, les Tamud, les gens d’Abraham, les habitants de Madian, et les [villes] perverties ? Leurs envoyés leur vinrent avec des preuves. Il n’appartient pas à Dieu de les opprimer, mais ils se sont opprimés eux-mêmes.
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Le tafsir du verset 70 de la sourate At-Tawba nous apprend que Dieu rappelle le sort tragique des anciennes nations rebelles comme les peuples de Noé, de Hûd et de Sâlih. Ce verset parle de leur obstination face aux messagers et montre la justice divine face à l’injustice humaine.
Tafsir du verset 70 de la sourate At-Tawba
Le peuple de Noé périt par la noyade, les ‘Ad par un vent glacial, les Thamûd par un séisme. Les habitants de Madyan subirent un nuage de feu, tandis que les cités de Loth furent totalement renversées.
Le terme coranique « Al-Mu’tafikât » dérive d’une racine signifiant le fait de renverser ou de détruire de fond en comble. Ce mot fait spécifiquement référence au châtiment destructeur qui s’est abattu sur le peuple de Loth.
Message du verset
- Le châtiment et la punition ici-bas font partie des lois divines immuables. Quiconque est informé de l’histoire et des avertissements passés détient une responsabilité accrue, comme ce fut le cas pour les contemporains du Prophète Muhammad (s).
- L’histoire et les récits des nations disparues constituent des enseignements précieux. Quiconque refuse de tirer des leçons des événements du passé mérite le blâme, car la mémoire historique offre les meilleures directives pour l’existence humaine actuelle.
- Le châtiment divin ne survient jamais sans que les preuves évidentes n’aient été préalablement apportées par les messagers. Ainsi, désobéir aux commandements et rejeter ces directives claires constitue une injustice flagrante que l’homme s’inflige à lui-même.
- L’être humain est doté de libre arbitre et conserve le choix d’accepter ou de rejeter les miracles divins. C’est l’obstination persistante dans le mal et l’injustice continue qui finissent par attirer sur lui le courroux du Créateur.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.