Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 33 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s5-v33

إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي اَلدُّنْيٰا وَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَذٰابٌ عَظِيمٌ

‘Innamā Jazā’u Al-Ladhīna Yuĥāribūna Allāha Wa Rasūlahu Wa Yas`awna Fī Al-‘Arđi Fasādāan ‘An Yuqattalū ‘Aw Yuşallabū ‘Aw Tuqaţţa`a ‘Aydīhim Wa ‘Arjuluhum Min Khilāfin ‘Aw Yunfaw Mina Al-‘Arđi Dhālika Lahum Khizyun Fī Ad-Dunyā Wa Lahum Fī Al-‘Ākhirati `Adhābun `Ažīmun

Traduction

La « récompense » de ceux qui font la guerre à Allah et à Son Apôtre et qui s’évertuent à [semer le] scandale sur la terre sera seulement d’être tués ou d’être crucifiés, ou d’avoir les mains et pieds opposés tranchés, ou d’être bannis de leur pays. Cela sera pour eux opprobre en la [Vie] Immédiate et, en la [Vie] Dernière, ils auront un tourment immense.

Telle sera la rétribution de ceux qui font la guerre contre Dieu et contre son Prophète, et de ceux qui exercent la violence sur la terre : Ils seront tués ou crucifiés, ou bien leur main droite et leur pied gauche seront coupés, ou bien ils seront expulsés du pays. Tel sera leur sort : la honte en ce monde et le terrible châtiment dans la vie future ;

La récompense de ceux qui font la guerre contre Allah et Son messager, et qui s’efforcent de semer la corruption sur la terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leur main et leur jambe opposées, ou qu’ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l’ignominie ici-bas ; et dans l’au-delà, il y aura pour eux un énorme châtiment,

Ceux qui font la guerre à DIEU et à Son prophète et sèment la corruption [le désordre] sur la terre, leur punition sera d’être tués ou crucifiés ou d’avoir main et pied opposé coupés ou d’être bannis du pays. Que cela leur soit ignominie ici-bas, et dans la vie future ils subiront un immense châtiment,

La rétribution de ceux qui guerroient contre Dieu et son envoyé, et qui s’empressent de corrompre sur la terre, c’est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupés leurs mains et leurs pieds opposés, ou qu’ils soient bannis de la terre. Ils auront l’ignominie dans la [vie] ici-bas, et dans la [vie] dernière un très grand châtiment.

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Le tafsir du verset 33 de la sourate Al-Ma’ida explique les sanctions sévères décrétées contre ceux qui sèment la corruption et combattent l’ordre divin. Ce verset évoque la nécessité de préserver la sécurité publique, la paix sociale et la vie des croyants.

Tafsir du verset 33 de la sourate Al-Ma’ida

Des polythéistes malades vinrent à Médine et embrassèrent l’islam. Le Prophète Muhammad (s) les envoya se soigner dehors avec du lait de zakat. Guéris, ils tuèrent les bergers, volèrent les bêtes et renièrent leur foi, provoquant leur châtiment.

Ces peines constituent un droit divin inaliénable, excluant toute grâce populaire ou étatique (Tafsir Atyab al-Bayan). Selon le Tafsir Al-Mizan, le dirigeant choisit parmi les sanctions requises, indépendamment du pardon accordé par la famille des victimes directes.

Le terme arabe Jaza indique une rétribution équitable et pleinement suffisante face au crime commis (Tafsir Rahnama). La réforme sociale exige conjointement l’exhortation morale et l’application rigoureuse des peines légales contre les criminels armés et les semeurs de troubles.

Les sanctions varient selon la gravité des actes criminels (Tafsir Safi). Le meurtre entraîne l’exécution, tandis que la terreur publique est punie d’exil. Le brigandage armé implique l’amputation croisée des membres, combinée parfois à la crucifixion publique des coupables.

L’application effective de ces sentences requiert l’établissement préalable d’une autorité islamique souveraine, prouvant l’union de la religion et de la politique. Quiconque se rebelle activement contre l’imam légitime (a) commet un acte de guerre ouverte contre Dieu (Tafsir Fi Zilal al-Quran).

Le Coran assimile l’usurier à un combattant contre Dieu, car il détruit l’équilibre économique. De même, les récits prophétiques considèrent que l’humiliation délibérée d’un croyant équivaut à déclarer ouvertement la guerre au Créateur souverain (Bihar al-Anwar, vol. 4, p. 65).

Message du verset

  • L’autorité étatique a pour mission d’assurer la sécurité des routes, des campagnes et des villes, tout en réprimant sévèrement les transgresseurs qui menacent la paix sociale.
  • S’attaquer aux citoyens innocents équivaut à combattre Dieu directement. Quiconque s’en prend aux créatures divines s’oppose ainsi ouvertement à l’autorité du Créateur suprême et s’expose aux sanctions prévues.
  • Désobéir délibérément aux commandements édictés par le Messager de Dieu (s) ou chercher à entraver sa mission prophétique constitue un acte caractérisé de rébellion armée contre l’autorité de Dieu.
  • Les fauteurs de troubles risquent plusieurs sanctions graduées, allant de la peine capitale à l’exil territorial, en passant par l’amputation croisée des membres et l’exposition publique sur la croix.
  • Les châtiments les plus sévères visent les criminels endurcis et récurrents. L’usage du présent continu dans le texte coranique indique clairement la persistance et l’habitude du crime chez ces coupables.
  • Les opposants politiques cherchant à renverser l’ordre légitime établi par le Prophète Muhammad (s) doivent subir les peines les plus rigoureuses afin de préserver l’intégrité de la communauté musulmane.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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