Sommaire
Traduction
Assurément, si tu portes la main sur moi, tu me tueras, [car] moi, je ne porterai point la main sur toi pour te tuer. Je crains Allah, Seigneur des Mondes.
Si tu portes la main sur moi, pour me tuer je ne porterai pas la main sur toi pour te tuer. Je crains Dieu, le Seigneur des mondes.
Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n’étendrai pas vers toi ma main pour te tuer : car je crains Allah, le Seigneur de l’Univers.
Si tu portes la main sur moi pour me tuer, moi je ne suis pas celui qui porte la main sur toi pour te tuer, [car], je crains [respectueusement] DIEU, Seigneur des mondes.
Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n’étendrai pas vers toi ma main pour te tuer. Je crains Dieu, le Seigneur du monde.
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Le tafsir du verset 28 de la sourate Al-Ma’ida explique la réaction pacifique d’Abel face à la menace de mort de son frère. Ce verset met en lumière son refus d’utiliser la violence ainsi que l’importance cruciale de la piété et de la crainte de Dieu.
Tafsir du verset 28 de la sourate Al-Ma’ida
Abel précise qu’il n’a pas l’intention de tuer son frère. Cela ne signifie pas qu’il refuse de se défendre, car se soumettre passivement à un assassin n’est pas conforme aux exigences de la piété musulmane.
Message du verset
- Face à une personne jalouse, il convient de s’exprimer calmement afin d’éteindre le feu de son envie par la douceur des paroles, comme l’illustre la réponse pacifique d’Abel à son frère.
- Pour pratiquer convenablement le rejet du blâmable, il s’avère utile de rassurer pleinement l’interlocuteur en lui garantissant qu’aucune agression ni transgression physique ne sera commise contre lui durant cet échange crucial.
- La véritable valeur spirituelle réside dans le refus de tuer par crainte de Dieu, et non par faiblesse, incapacité ou lâcheté face à la menace ou à la violence d’autrui.
- La piété sincère et la crainte de Dieu constituent un rempart majeur contre le péché et l’injustice, particulièrement dans les situations de crise les plus critiques et les plus sensibles de l’existence.
- Éprouver sincèrement de la crainte révérencielle envers Dieu est une conséquence directe de la croyance en Sa seigneurie absolue et universelle sur la création entière, comme l’indique clairement ce passage coranique.
- L’univers entier et tout ce qu’il contient constituent la manifestation parfaite de la seigneurie et de la guidance divines, qui s’exercent continuellement sur l’ensemble des créatures de ce monde terrestre.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.