Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 22 | Tafsir et traduction

coran-s5-v22

قٰالُوا يٰا مُوسىٰ إِنَّ فِيهٰا قَوْماً جَبّٰارِينَ وَ إِنّٰا لَنْ نَدْخُلَهٰا حَتّٰى يَخْرُجُوا مِنْهٰا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهٰا فَإِنّٰا دٰاخِلُونَ

Qālū Yā Mūsá ‘Inna Fīhā Qawmāan Jabbārīna Wa ‘Innā Lan Nadkhulahā Ĥattá Yakhrujū Minhā Fa’in Yakhrujū Minhā Fa’innā Dākhilūna

Traduction

— « Moïse ! », répondirent-ils, « en [cette terre] est un peuple de géants et nous n’y entrerons pas avant qu’ils en soient sortis. S’ils en sortent, en vérité, nous y entrerons. »

Ils dirent : « Ô Moïse ! Un peuple d’hommes très forts réside en ce pays. Nous n’y entrerons pas, tant qu’ils n’en seront pas sortis. S’ils en sortent, nous y entrerons ».

Ils dirent : « Ô Moïse, il y a là un peuple de géants. Jamais nous n’y entrerons jusqu’à ce qu’ils en sortent. S’ils en sortent, alors nous y entrerons ».

Ils dirent : « Moïse, il y a là un peuple de géants (forts), jamais nous n’y entrerons tant qu’ils ne l’auront pas quittée. S’ils en sortent, nous y entrerons certainement ! »

Ils dirent : « Ô Moïse ! Il y a là des gens despotes. Jamais nous n’y entrerons jusqu’à ce qu’ils en sortent. S’ils en sortent, alors nous y entrerons ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 22 de la sourate Al-Ma’ida explique que les Fils d’Israël refusèrent d’entrer en Terre sainte par peur de ses habitants géants. Ce verset évoque leur manque de foi, leur lâcheté face à l’ennemi et leur refus d’agir pour obtenir la victoire divine promise.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 22 de la sourate Al-Ma’ida

Le terme « Jabbar » dérive de « Jabr », signifiant la correction ou la compensation d’une chose par la contrainte. Il désigne aussi la réparation ou la domination, deux sens appliqués à Dieu (Tafsir Nemoneh).

Le « peuple de géants » désigne les Amalécites, une ethnie sémitique vivant au nord de l’Arabie dans le Sinaï. Ils envahirent l’Égypte et y régnèrent durant cinq siècles (Encyclopédie de Farid Wajdi).

Message du verset

  • La présence d’individus indignes ou corrompus dans un lieu ne justifie pas le retrait des personnes pieuses. Les croyants doivent agir activement pour revendiquer leurs droits légitimes au lieu de fuir devant les difficultés.
  • Il incombe aux croyants d’expulser activement l’oppresseur du territoire. Attendre passivement que l’ennemi quitte de lui-même les lieux occupés démontre une faiblesse spirituelle et un manque flagrant de courage face à l’injustice.
  • La recherche de la facilité et le refus de l’effort sont condamnés en islam. Le Coran critique l’attitude passive des fils d’Israël, rappelant qu’il faut agir concrètement et solliciter l’aide divine pour repousser l’adversaire.
  • Espérer obtenir le triomphe ou la délivrance divine sans mener de combat préalable constitue une illusion totale. La victoire exige un engagement personnel sincère et des efforts concrets sur le chemin de la vérité.
  • L’obstination et l’insolence face aux commandements divins s’avèrent bien pires que la simple désobéissance. L’usage du terme restrictif exprimant le refus catégorique d’entrer illustre parfaitement l’arrogance et la rébellion caractérisées de ce peuple.

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