وَ لَقَدْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ وَ بَعَثْنٰا مِنْهُمُ اِثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَ قٰالَ اَللّٰهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ اَلصَّلاٰةَ وَ آتَيْتُمُ اَلزَّكٰاةَ وَ آمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ وَ أَقْرَضْتُمُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئٰاتِكُمْ وَ لَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوٰاءَ اَلسَّبِيلِ
Wa Laqad ‘Akhadha Allāhu Mīthāqa Banī ‘Isrā’īla Wa Ba`athnā Minhumu Athnay `Ashara Naqībāan Wa Qāla Allāhu ‘Innī Ma`akum La’in ‘Aqamtumu Aş-Şalāata Wa ‘Ātaytumu Az-Zakāata Wa ‘Āmantum Birusulī Wa `Azzartumūhum Wa ‘Aqrađtumu Allāha Qarđāan Ĥasanāan La’ukaffiranna `Ankum Sayyi’ātikum Wa La’udkhilannakum Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru Faman Kafara Ba`da Dhālika Minkum Faqad Đalla Sawā’a As-Sabīli
Sommaire
Traduction
Certes Allah a fait alliance avec les fils d’Israël. D’entre eux Nous avons fait surgir douze chefs. Et Allah a dit : « Je suis avec vous. Si vous accomplissez la Prière et donnez l’Aumône (zakât), [si] vous croyez en Mes Apôtres et les assistez, [si] vous faites un beau prêt à Allah, J’effacerai certes pour vous vos mauvaises actions et vous ferai entrer en des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux. Quiconque, après cela, sera impie parmi vous, se trouvera égaré loin du Chemin Uni. »
Dieu a contracté une alliance avec les fils d’Israël et nous avons suscité douze chefs parmi eux. Dieu a dit : « Moi, en vérité, je suis avec vous : si vous vous acquittez de la prière, si vous faites l’aumône, si vous croyez en mes prophètes et si vous les assistez, si vous faites à Dieu un beau prêt. J’effacerai alors vos mauvaises actions et je vous introduirai dans des Jardins où coulent les ruisseaux. » Celui d’entre vous qui, après cela, serait incrédule s’égarerait loin de la voie droite.
Et Allah certes prit l’engagement des enfants d’Israël. Nous nommâmes douze chefs d’entre eux. Et Allah dit : « Je suis avec vous, pourvu que vous accomplissiez la Ṣalāt, acquittiez la Zakāt, croyiez en Mes messagers, les aidiez et fassiez à Allah un bon prêt. Alors, certes, J’effacerai vos méfaits, et vous ferai entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Et quiconque parmi vous, après cela, mécroit, s’égare certes du droit chemin » !
DIEU avait prit [acte de] l’engagement des enfants d’Israël (Jacob) et suscité douze chefs parmi eux. DIEU [leur] dit : « Je suis avec vous, si vous observez la Prière, donnez l’Aumône, croyez à Mes prophètes, les aidez et prêtez à DIEU un beau prêt ; alors J’effacerai vos méfaits, Je vous ferai entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les rivières [de bonheur]. Quiconque parmi vous, après cet [engagement], serait impie, s’égarerait du droit chemin ».
Dieu prit l’engagement des fils d’Israël. Nous avons suscité douze chefs parmi eux. Dieu dit : « Je suis avec vous. Si vous avez élevé la prière, donné l’[aumône] épuratrice, cru en mes envoyés, les avez soutenus et avez prêté à Dieu un bon prêt, je vous expierai vos méfaits, et vous ferai entrer dans les jardins sous lesquels courent les rivières. Quiconque parmi vous, après cela, a mécru, s’est égaré de la voie droite ! »
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 12 de la sourate Al-Ma’ida explique l’alliance solennelle établie entre Dieu et les fils d’Israël. Ce verset évoque les conditions indispensables pour mériter le soutien divin, telles que l’accomplissement assidu de la prière, le versement de l’aumône et le respect envers leurs guides.
Tafsir du verset 12 de la sourate Al-Ma’ida
Le terme coranique « ‘Azzartumûhum » provient de la racine « ‘Azzara » qui désigne l’action d’apporter un secours actif tout en témoignant un profond respect et une considération sincère envers la personne que l’on soutient.
L’expression « Sawâ’ as-Sabîl » fait référence au milieu exact de la route. S’écarter de ce juste milieu lors du cheminement spirituel ou matériel entraîne inévitablement une déviation dangereuse pouvant provoquer la chute du croyant.
Les délégués des fils d’Israël servaient de ministres à Moïse pour diriger leurs douze tribus. Le Prophète Muhammad (s) a affirmé que ses successeurs légitimes seraient au nombre de douze (Musnad Ahmad ibn Hanbal, vol. 1, p. 398).
Certains exégètes ont tenté d’appliquer ce nombre de douze aux califes bien guidés, omeyyades ou abbassides. Cependant, de multiples hadiths rapportés par les écoles musulmanes confirment que cette lignée commence par l’imam Ali (a) et s’achève avec l’imam al-Mahdi (a).
Message du verset
- La prière, la zakat, le soutien actif aux prophètes et l’aumône constituaient déjà des obligations majeures au sein des précédentes religions révélées, comme le démontre l’engagement solennel exigé par Dieu des fils d’Israël.
- L’assistance divine et la présence de Dieu auprès des croyants demeurent toujours conditionnées par l’accomplissement assidu de la prière, le versement régulier de la zakat, la foi sincère et l’aide concrète apportée aux messagers.
- La simple croyance théorique envers les envoyés divins demeure insuffisante pour les croyants. Il s’avère absolument indispensable de leur apporter un soutien actif, physique et respectueux face aux épreuves rencontrées durant leur mission sacrée.
- Le salut de l’homme dépend de la pratique globale de l’ensemble des devoirs religieux prescrits. Accomplir seulement une partie des obligations rituelles sans assumer les devoirs financiers ne permet pas de bénéficier des faveurs divines.
- Le Coran emploie l’expression d’un prêt accordé à Dieu plutôt qu’aux hommes. Cette formulation noble indique directement que soutenir financièrement les créatures nécessiteuses équivaut spirituellement à faire un geste généreux envers le Créateur Lui-même.
- L’acte de prêter doit impérativement s’effectuer de la meilleure manière possible. Cela implique d’offrir des biens licites et de qualité, avec une intention pure, d’agir rapidement sans jamais manifester de reproches ou de condescendance.
- Associer le prêt charitable à la prière, à la zakat et à la foi envers les messagers démontre son importance capitale. Cet acte englobe toute forme d’assistance matérielle, dont l’octroi de crédits sans intérêt aux croyants en difficulté.
- La direction et le commandement de la communauté doivent obligatoirement émaner d’une décision divine. Les représentants désignés par les prophètes agissent uniquement selon les directives et sous la tutelle spirituelle décrétée par Dieu Tout-Puissant.
- Les actes cultuels extérieurs comme la prière, la zakat ou l’aumône ne prennent leur véritable valeur spirituelle que s’ils s’accompagnent de la soumission sincère et du soutien concret apporté aux leaders divinement désignés.
- Un dirigeant spirituel choisi au sein même de son peuple s’avère bien plus efficace dans sa mission. Cette proximité naturelle lui permet de comprendre les besoins de la communauté et facilite l’obéissance de ses membres.
- L’accès au jardin d’Éden exige des efforts concrets de la part du croyant. Le respect de la prière, de l’aumône obligatoire et le soutien aux messagers de Dieu constituent le prix réel de la félicité éternelle.
- Le paradis divin représente une demeure sacrée préservée de toute impureté. L’effacement préalable des péchés par le biais du repentir et de la miséricorde constitue ainsi une condition préalable incontournable pour y être admis.
- La clé pour obtenir la clémence divine et la rédemption des fautes passées repose sur l’alliance de la foi et de l’action pieuse, illustrée par la charité sincère et le respect rigoureux des engagements spirituels.
- Après l’établissement clair des preuves divines et l’explication des devoirs de l’alliance, plus aucun prétexte n’est recevable. Quiconque choisit délibérément la méconnaissance s’écarte définitivement de la voie droite tracée par le Seigneur.
- S’opposer aux directives du Créateur revient à abandonner la voie de l’équilibre. La prière régulière, l’aumône purificatrice et le respect de la parole donnée représentent cette voie médiane délaissée par les transgresseurs.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s5 v1 ✦ s5 v2 ✦ s5 v3 ✦ s5 v4 ✦ s5 v5 ✦ s5 v6 ✦ s5 v7 ✦ s5 v8 ✦ s5 v9 ✦ s5 v10 ✦ s5 v11 ✦ s5 v12 ✦ s5 v13 ✦ s5 v14 ✦ s5 v15 ✦ s5 v16 ✦ s5 v17 ✦ s5 v18 ✦ s5 v19 ✦ s5 v20 ✦ s5 v21 ✦ s5 v22 ✦ s5 v23 ✦ s5 v24 ✦ s5 v25 ✦ s5 v26 ✦ s5 v27 ✦ s5 v28 ✦ s5 v29 ✦ s5 v30 ✦ s5 v31 ✦ s5 v32 ✦ s5 v33 ✦ s5 v34 ✦ s5 v35 ✦ s5 v36 ✦ s5 v37 ✦ s5 v38 ✦ s5 v39 ✦ s5 v40 ✦ s5 v41 ✦ s5 v42 ✦ s5 v43 ✦ s5 v44 ✦ s5 v45 ✦ s5 v46 ✦ s5 v47 ✦ s5 v48 ✦ s5 v49 ✦ s5 v50 ✦ s5 v51 ✦ s5 v52 ✦ s5 v53 ✦ s5 v54 ✦ s5 v55 ✦ s5 v56 ✦ s5 v57 ✦ s5 v58 ✦ s5 v59 ✦ s5 v60 ✦ s5 v61 ✦ s5 v62 ✦ s5 v63 ✦ s5 v64 ✦ s5 v65 ✦ s5 v66 ✦ s5 v67 ✦ s5 v68 ✦ s5 v69 ✦ s5 v70 ✦ s5 v71 ✦ s5 v72 ✦ s5 v73 ✦ s5 v74 ✦ s5 v75 ✦ s5 v76 ✦ s5 v77 ✦ s5 v78 ✦ s5 v79 ✦ s5 v80 ✦ s5 v81 ✦ s5 v82 ✦ s5 v83 ✦ s5 v84 ✦ s5 v85 ✦ s5 v86 ✦ s5 v87 ✦ s5 v88 ✦ s5 v89 ✦ s5 v90 ✦ s5 v91 ✦ s5 v92 ✦ s5 v93 ✦ s5 v94 ✦ s5 v95 ✦ s5 v96 ✦ s5 v97 ✦ s5 v98 ✦ s5 v99 ✦ s5 v100 ✦ s5 v101 ✦ s5 v102 ✦ s5 v103 ✦ s5 v104 ✦ s5 v105 ✦ s5 v106 ✦ s5 v107 ✦ s5 v108 ✦ s5 v109 ✦ s5 v110 ✦ s5 v111 ✦ s5 v112 ✦ s5 v113 ✦ s5 v114 ✦ s5 v115 ✦ s5 v116 ✦ s5 v117 ✦ s5 v118 ✦ s5 v119 ✦ s5 v120 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.