Sommaire
Traduction
Ils te demandent ce qui leur est permis : Dis : « Les bonnes choses vous sont permises. Vous pourrez manger après avoir invoqué sur elles le Nom de Dieu, les proies saisies pour vous par les animaux que vous avez dressés comme des chiens de chasse, d’après ce que Dieu vous a enseigné ». Craignez Dieu ! Dieu est prompt dans ses comptes.
Ils t’interrogent sur ce qui leur permis. Dis : « Vous sont permises les bonnes nourritures, ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dressés, en leur apprenant ce qu’Allah vous a appris. Mangez donc de ce qu’elles capturent pour vous et prononcez dessus le nom d’Allah. Et craignez Allah. Car Allah est, certes, prompt dans les comptes.
Ils te demandent ce qui leur a été permis. Dis : « Vous ont été permis les bonnes [choses], et ce que capturent les carnassiers auxquels vous enseignez ce que Dieu vous a enseigné. Mangez donc de ce qu’ils tiennent pour vous et rappelez dessus le nom de Dieu. Craignez Dieu. Dieu est prompt dans [ses] comptes.
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Le tafsir du verset 4 de la sourate Al-Ma’ida explique la licéité des bonnes nourritures et des proies capturées par les animaux de chasse dressés. Ce verset parle de l’harmonie entre les besoins humains et les lois divines, tout en insistant sur l’importance de la piété.
Tafsir du verset 4 de la sourate Al-Ma’ida
Le terme jawârih, pluriel de jârihah, dérive de jarh, signifiant blesser ou acquérir. Il désigne les animaux prédateurs qui blessent leur proie ou acquièrent un gain pour leur maître, ainsi que les membres du corps humain servant à agir.
L’expression mukallibîn, liée au mot chien, limite la licéité aux seules proies capturées par des chiens dressés. Le gibier doit être attrapé pour le maître, sans que le chien n’en mange lui-même, sous peine de le rendre illicite.
Message du verset
- Les prophètes répondent directement aux interrogations naturelles de la société. Poser des questions aux messagers ou à leurs héritiers exprime une profonde responsabilité religieuse et constitue une valeur essentielle pour apprendre les décrets divins et accomplir ses devoirs.
- Les interrogations de la communauté favorisent la révélation progressive du Coran, témoignant d’une relation directe et sans intermédiaire avec le Prophète Muhammad (s). De plus, les questions sur la nourriture montrent l’importance que l’islam accorde à l’alimentation des croyants.
- L’interdiction des aliments repose toujours sur leur impureté visible ou cachée. La règle générale veut que toutes les choses pures et saines soient licites, l’islam s’accordant harmonieusement avec la nature humaine saine en autorisant ce qui est bon.
- L’apprentissage n’est pas réservé aux humains, car les animaux peuvent aussi être instruits. Le savoir valorise même le chien, qui offre ses proies à son maître, invitant l’homme, instruit par Dieu, à s’interroger sur ses propres actions.
- Une partie du gibier peut revenir à l’animal chasseur, et le nom de Dieu doit être prononcé lors de son envoi. Respecter scrupuleusement ces règles relatives à la consommation de la viande constitue une véritable manifestation de piété.
- Parmi les animaux sauvages capturés, certains sont licites à la consommation. Enfin, la conscience du Jour dernier et du jugement rapide de Dieu représente l’un des moteurs essentiels pour encourager l’être humain à cultiver continuellement sa piété.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.