Sourate 5 Al-Mâ’ida Verset 1 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 1 de la sourate Al-Ma’ida nous apprend que les croyants doivent respecter tous leurs engagements. Ce passage explique également la législation des viandes licites et l’interdiction de la chasse en état d’ihram durant le pèlerinage, afin d’instaurer une discipline spirituelle et sociale rigoureuse.

Tafsir du verset 1 de la sourate Al-Ma’ida

Le terme « bahimah » désigne ici les quadrupèdes, une catégorie plus large que les « an’am ». Ces derniers désignent les bovins, les camélidés et les ovins. Cette expression coranique indique la licéité de leur consommation (Tafsir Majma’ al-Bayan).

L’imam Sadiq (a) précise que cette expression peut également désigner l’embryon d’un animal rituellement abattu. Dans ce cas précis, la sacralisation de la mère s’applique automatiquement et directement au fœtus qu’elle porte (Al-Kafi, vol. 6, p. 234).

L’érudit Al-Fayd Al-Kashani explique que ce hadith illustre un exemple subtil. Le terme s’applique à l’animal dès le ventre maternel, ce qui ne contredit en rien la portée générale de cette règle alimentaire (Qamus al-Quran).

Le Prophète Muhammad (s) a déclaré que celui qui trahit ses engagements n’a point de religion (Bihar al-Anwar, vol. 16, p. 144). Le respect des pactes est essentiel pour préserver la confiance mutuelle et éviter le chaos social.

Le Coran impose de respecter les pactes conclus, même envers les polythéistes (Sourate At-Tawbah, v. 4). De plus, un hadith de l’imam Sadiq (a) confirme que l’obligation de loyauté s’applique également envers les pécheurs (Al-Kafi, vol. 2, p. 162).

Selon un autre récit, si un musulman accorde la protection à un ennemi, ne serait-ce que par un simple geste, tous les autres croyants doivent obligatoirement respecter cet engagement implicite (Mustadrak al-Wasa’il, vol. 2, p. 250).

Les Écritures célestes constituent des pactes divins qu’il convient d’honorer scrupuleusement, qu’il s’agisse de la Torah, de l’Évangile ou du Coran. Un hadith rappelle d’ailleurs explicitement que le noble Coran demeure l’alliance d’Allah (Al-Kafi, vol. 6, p. 198).

Message du verset

• Les musulmans doivent honorer tous leurs engagements contractuels, qu’ils soient verbaux, écrits ou tacites. Ces pactes englobent les domaines politiques, économiques, sociaux et familiaux, conclus avec des alliés ou des adversaires, des forts ou des faibles.
• Cette obligation de fidélité s’étend aux vœux formulés envers Dieu et aux accords passés avec les exigences de la société. L’usage du pluriel défini « Al-Uqud » démontre que cette règle englobe absolument tous les types de traités existants.
• La véritable foi en Dieu constitue la garantie morale ultime de la fidélité aux engagements et du respect des pactes conclus, comme l’indique l’appel solennel adressé directement aux croyants au début de ce verset.
• La trahison des serments et l’injustice privent l’homme des faveurs divines (Sourate An-Nisa, v. 160 et Sourate Al-An’am, v. 146). À l’inverse, le respect scrupuleux des engagements permet de jouir pleinement des bienfaits et des grâces d’Allah.
• La loyauté envers autrui favorise la prospérité matérielle et spirituelle. Comme le rappelle la sagesse populaire, une personne digne de confiance et prompte à régler ses comptes partage naturellement la richesse d’autrui grâce à sa réputation.
• Puisque le Seigneur a mis à notre entière disposition une multitude de bienfaits terrestres, il est de notre devoir de rester fermement fidèles aux alliances et aux préceptes sacrés qu’Il nous a prescrits.
• Le respect des règles relatives aux aliments licites et illicites fait partie intégrante des pactes conclus avec la divinité. L’observation de ces interdits nutritionnels témoigne directement de l’obéissance du croyant envers son Créateur.
• La législation islamique accorde une importance équivalente aux aspects sociaux et économiques de l’existence. La fidélité aux pactes relève de l’ordre social, tandis que l’exploitation des animaux d’élevage relève d’une gestion économique saine.
• La consommation de la viande de bovins, de camélidés ou d’ovins trouvés morts, étouffés ou abattus de manière non conforme demeure strictement interdite, conformément aux exceptions détaillées qui seront énoncées ultérieurement dans le texte sacré.
• Tous les quadrupèdes ne sont pas autorisés à la consommation. Certains animaux font l’objet d’une interdiction explicite par la révélation divine, ce qui restreint l’usage de cette catégorie générale aux seules bêtes spécifiquement déclarées pures.
• Afin de préserver la sacralité de l’état d’ihram lors du pèlerinage, le croyant doit consentir à certaines privations temporaires, notamment en s’abstenant rigoureusement de pratiquer la chasse durant toute cette période de dévotion.
• L’observation rigoureuse des interdits liés à l’état de sacralisation constitue une manifestation concrète de la fidélité aux engagements divins. Éviter la chasse en état d’ihram s’inscrit pleinement dans le respect des pactes conclus.
• L’entrée en état de sacralisation rituelle représente un pacte solennel et un engagement spirituel majeur envers le Créateur, exigeant une discipline personnelle stricte et le respect total des limites établies par la loi divine.
• L’ihram constitue un état spirituel unique et digne d’une haute révérence, au sein duquel le croyant se dépouille des habitudes ordinaires pour se consacrer exclusivement à la présence divine et à la pureté rituelle.

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