Sourate 19 Maryam Verset 71 | Tafsir et traduction

Le Tafsir de Tabari rapporte qu’Abdallah Ibn Rawaha pleurait durant sa maladie. Son épouse pleura aussi. Il expliqua alors pleurer à cause de cette parole divine proclamant l’accès certain à l’enfer, sans avoir l’assurance d’obtenir son salut final.

Ce verset doit être interprété à la lumière des récits décrivant le Sirat. Ce pont dressé au-dessus de l’enfer sera franchi par l’humanité entière, certains le traversant rapidement, d’autres lentement, tandis que plusieurs y tomberont irrémédiablement.

Le Prophète Muhammad (s) a déclaré qu’au Jour de la résurrection, tous les hommes entreront en enfer. Cependant, le feu n’endommagera nullement les croyants sincères, de la même manière qu’il devint jadis une fraîcheur salutaire pour le prophète Abraham.

Ainsi, l’accès universel annoncé ne contredit pas les versets affirmant que les pieux resteront éloignés de l’enfer (Sourate Al-Anbya, versets 101-102 ; Sourate An-Naml, verset 89). Ils y pénètrent, mais la grâce divine les préserve totalement de tout tourment.

Alternativement, le terme d’accès peut signifier le simple passage à proximité sans pénétration physique. Pour le prophète Moïse, le Coran emploie ce mot lorsqu’il arriva aux points d’eau de Madyan, sans s’y être immergé (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Une objection possible indique que le pronom désigne uniquement les partisans du diable mentionnés précédemment. La délivrance des pieux concerne alors ceux préservés du polythéisme. Les associateurs resteront éternellement captifs du feu, contrairement aux croyants pécheurs.

En effet, les croyants coupables de grands péchés mais exempts d’associationnisme et d’incrédulité seront finalement libérés des châtiments infernaux. Cette distinction théologique souligne la primauté de la foi pure face aux erreurs comportementales.

Message du verset

• Le Jour de la résurrection et l’ensemble de ses étapes successives sont régis par un plan divin précis et rigoureusement calculé, englobant le rassemblement, le tri des âmes et le passage au-dessus de l’enfer.
• Dieu applique des lois immuables et des décrets définitifs concernant le destin des créatures dans l’au-delà, l’entrée générale et la préservation ultérieure des croyants pieux relevant de Sa volonté absolue et irrévocable.