فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ
Fa’atba`ūhum Mushriqīna
Sommaire
Traduction
Les Égyptiens poursuivirent en effet ceux-ci, en marche vers l’est.
Ces gens les poursuivirent alors qu’ils se dirigeaient vers l’Est.
Au lever du soleil, ils les poursuivirent.
Ils les suivirent au lever [du soleil].
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Le tafsir du verset 60 de la sourate Ash-Shu’ara décrit la poursuite des croyants par l’armée égyptienne au point du jour. Cet événement précipite la chute finale des oppresseurs. L’explication montre comment l’illusion de supériorité a guidé les soldats de Pharaon vers leur perte.
Tafsir du verset 60 de la sourate Ash-Shu’ara
Le terme arabe « shirdhimah » désigne une faction restreinte détachée de sa source. Pharaon employait ce vocabulaire dépréciatif pour minimiser ses opposants. Pourtant, les récits d’Ibn Abbas évaluent les compagnons de Moïse à environ 600 000 personnes (Tafsir Majma’ al-Bayan et Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Razi).
Le mot « hadhirun » provient d’une racine évoquant les moyens défensifs et la vigilance. L’expression coranique indique ainsi que l’armée de Pharaon se prétendait entièrement mobilisée, armée et prête à infliger une vengeance militaire contre les fuyards israélites.
La propagande pharaonique présentait ses troupes comme un bloc uni et vigilant, qualifiant les enfants d’Israël de dispersés et sans cohésion. Pourtant, la parfaite organisation des croyants se manifesta par leur migration nocturne instantanée sous l’ordre de Moïse.
Message du verset
- Les pouvoirs tyranniques et les oppresseurs minimisent systématiquement l’importance et l’ampleur des contestations populaires. Ils tentent de discréditer la légitimité des mouvements de révolte en les réduisant à des factions minoritaires et insignifiantes.
- Manipuler et désinformer l’opinion publique constitue une stratégie classique des régimes despotiques pour conserver leur emprise. Ils utilisent la propagande médiatique afin de déformer la réalité numérique et l’influence de leurs opposants politiques.
- Les dictateurs et les tyrans doivent réaliser qu’ils suscitent la colère et l’exécration des populations opprimées. Le ressentiment populaire s’accumule inévitablement face aux injustices, brisant ainsi l’illusion de leur légitimité ou de leur stabilité.
- Éprouver du dégoût envers la tyrannie et rejeter activement les oppresseurs s’avère un prolongement nécessaire de la foi sincère en Dieu. L’engagement spirituel authentique exige le désaveu total des systèmes injustes et corrompus de ce monde.
- Les palais et les richesses matérielles ne garantissent aucune éternité politique. L’injustice et la tyrannie fonctionnent comme des catalyseurs inéluctables provoquant le déclin rapide et la perte définitive du pouvoir des dirigeants corrompus.
- Les pharaons possédaient une civilisation hautement développée en Égypte, caractérisée par des infrastructures prestigieuses, des jardins et d’immenses richesses. Pourtant, cette grandeur matérielle n’a pas pu les préserver du châtiment et de la ruine totale.
- Une loi divine immuable régit l’histoire humaine en destituant les puissants orgueilleux au profit des populations opprimées. Le Créateur transfère ainsi l’autorité et la souveraineté terrestre aux opprimés ayant enduré patiemment l’injustice de leurs oppresseurs.
- Les richesses colossales, les palais luxueux et les splendides propriétés agricoles des pharaons furent transférés aux enfants d’Israël. Ce legs historique démontre la capacité divine à renverser les situations financières et politiques les plus établies.
- La décision de Pharaon de poursuivre les enfants d’Israël au lever du soleil s’inscrivait dans un plan divin supérieur. Cette poursuite militaire orgueilleuse causa directement leur perte et leur noyade collective dans les eaux de la mer.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.