Sourate 26 Ash-Shuʻarâ’ Verset 127 | Tafsir et traduction

coran-s26-v127

وَ مٰا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاّٰ عَلىٰ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ

Wa Mā ‘As’alukum `Alayhi Min ‘Ajrin ‘In ‘Ajrī ‘Illā `Alá Rabbi Al-`Ālamīna

Traduction

Je ne vous réclame pour cela nul salaire : mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des Mondes.

Je ne vous demande pas de salaire ; mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des mondes.

Et je ne vous demande pas de salaire pour cela ; mon salaire n’incombe qu’au Seigneur de l’univers.

Je ne vous demande pas de salaire [pour mes enseignements], mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des mondes.

Je ne vous demande pas de salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’au Seigneur du monde.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 127 de la sourate Ash-Shu’ara expose le désintéressement matériel total du prophète Hud dans l’accomplissement de sa mission sacrée. Ce texte fondateur montre que la subsistance et le salaire du messager dépendent exclusivement du Seigneur des mondes, garant de sa pureté.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 127 de la sourate Ash-Shu’ara

Le terme Ad désigne l’ancêtre de la communauté du prophète Hud, qui hérita de son nom. Cette tribu arabe résidait au Yémen, dans la contrée côtière d’Al-Ahqaf. Bénéficiant d’un climat agréable, leur pays était prospère et civilisé.

Le Coran mentionne ce peuple à vingt-quatre reprises à travers différents récits. De plus, deux sourates spécifiques portent respectivement les noms de cette région d’Al-Ahqaf et de leur messager, le noble prophète divin Hud.

Message du verset

  • Puisque le but et l’essence de l’appel de tous les messagers sont identiques, rejeter un seul prophète revient à les renier tous. La négation de Hud par la tribu des Ad équivaut à rejeter l’ensemble des envoyés.
  • La prédication des envoyés divins repose sur une approche fraternelle. L’usage du terme frère, plutôt que père, illustre la pureté des sentiments, la grande humilité et la sincérité qui caractérisent l’action des messagers envers leur peuple.
  • La piété et la crainte révérencielle de Dieu constituent la base principale de l’appel des prophètes. Inviter les hommes à se préserver du mal reste la priorité essentielle de chaque messager envoyé à l’humanité.
  • Appeler les autres à la piété est une conséquence directe de la fraternité réelle. Le prophète Hud, agissant en authentique frère pour son peuple, s’efforce de les guider vers la dévotion et de les préserver des châtiments célestes.
  • La mission des envoyés divins vise exclusivement le développement spirituel et moral des êtres humains. Ils n’ambitionnent nullement d’exercer un pouvoir temporel ou une domination politique sur les peuples qu’ils sont chargés d’instruire.
  • Les messagers ne transmettaient aucune parole issue de leurs propres désirs ou de leurs opinions personnelles. Leurs discours consistaient uniquement à communiquer fidèlement et avec intégrité les révélations que le Créateur leur confiait pour guider l’humanité.
  • Le ton, la méthodologie de transmission, le contenu doctrinal ainsi que la ligne directrice de pensée demeurent identiques chez tous les prophètes. La répétition fréquente des formules à travers le texte coranique confirme cette harmonie doctrinale.
  • La crainte révérencielle de Dieu prépare l’esprit à se soumettre à la direction des envoyés divins. L’obéissance sincère envers ces guides spirituels représente l’expression concrète et visible de la piété intérieure d’un croyant.
  • L’absence de demande de récompense terrestre et la sincérité entière forment le secret de la réussite des missions prophétiques. Ne réclamer aucun salaire matériel renforce la crédibilité du messager auprès de sa communauté.
  • La pureté de l’intention et la confiance totale envers le Créateur s’imposent comme deux conditions requises pour toute transmission du message spirituel. Le prédicateur doit dépendre uniquement des décrets divins pour subvenir à ses besoins.
  • Le Souverain qui gère l’univers entier avec sagesse est pleinement capable d’assurer ma propre subsistance au quotidien. Cette certitude pousse le prophète à placer sa confiance financière uniquement entre les mains du Seigneur des mondes.
  • L’ordre universel se compose d’une multitude d’éléments interconnectés, tous placés sous une direction unique qui favorise leur évolution progressive. Cette harmonie cosmique révèle la providence constante exercée par le Créateur sur sa création.

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