Sourate 26 Ash-Shuʻarâ’ Verset 35 | Tafsir et traduction

Pharaon adopte plusieurs attitudes face à Moïse. Il utilise d’abord l’humiliation en rappelant son enfance, puis l’ironie en le traitant de fou. Il passe ensuite aux menaces d’emprisonnement et aux fausses accusations de sorcellerie ou de complot politique.

Dans ces échanges, Aaron reste silencieux car seule la parole du leader officiel doit s’exprimer. L’expression consultative de Pharaon montre qu’il sollicite ses conseillers. Ces derniers lui suggèrent alors d’accorder un répit temporaire aux deux frères.

Moïse et Pharaon s’accordent sur le moment et le lieu du défi public contre les magiciens. Le pouvoir convoque la foule pour intimimaliser Moïse, renforcer la confiance des sorciers et orchestrer une vaste campagne de propagande psychologique.

Les courtisans flatteurs imitent servilement le langage de leur maître sans aucune réflexion. Les accusations de sorcellerie et de complot proférées ici par Pharaon sont répétées mot pour mot par son entourage dans d’autres passages coraniques.

Message du verset

• Les tyrans diffusent leur propagande avec force et insistance. L’usage de termes affirmatifs par Pharaon pour qualifier Moïse de magicien montre cette volonté d’imposer une fausse vérité par la répétition et l’affirmation solennelle.
• Pour motiver et stimuler les magiciens dans leur affrontement contre Moïse, Pharaon présente ce dernier comme un expert redoutable. Cette valorisation de l’adversaire vise à piquer l’orgueil professionnel des sorciers du royaume.
• Le mensonge manque de cohérence logique. Ceux qui qualifiaient Moïse de fou le décrivent soudainement comme un magicien instruit et habile, révélant ainsi la contradiction flagrante de leurs accusations successives face à la vérité.
• Le patriotisme et l’attachement à la propriété sont des sentiments humains profonds. Pharaon exploite ces leviers émotionnels en prétendant faussement que Moïse veut chasser le peuple de ses terres et abolir ses droits.
• La tromperie et la manipulation des masses caractérisent le discours tyrannique. L’utilisation du terme désignant la terre du peuple sert à flatter leur sentiment d’appartenance, tandis que l’accusation de sorcellerie est un mensonge flagrant.
• En période de stabilité, les dictateurs s’approprient toutes les richesses (Sourate Az-Zukhruf, verset 51). Cependant, dès qu’un danger menace leur trône, ils implorent soudainement le soutien populaire en rappelant aux citoyens leur attachement au territoire national.
• Malgré leur apparente toute-puissance, les oppresseurs dépendent de leurs subordonnés en situation de crise. Pharaon, qui menaçait Moïse d’emprisonnement, se retrouve contraint de solliciter l’avis et le conseil de son propre entourage.
• L’époque de Pharaon se caractérisait par une immense popularité des pratiques occultes. La recherche active de magiciens hautement qualifiés à travers le pays atteste de la place centrale de la sorcellerie dans cette society.
• Les compétences techniques sans repères éthiques finissent par servir les systèmes oppresseurs. Les magiciens talentueux, dépourvus de conscience morale, acceptent ainsi de mettre leur savoir-faire au service exclusif du pouvoir tyrannique de Pharaon.
• Le rassemblement d’experts pour résoudre des crises politiques est une pratique ancienne. La convocation générale de tous les spécialistes de la sorcellerie illustre l’usage historique des grands colloques pour légitimer les décisions étatiques.
• Si les régimes injustes exploitent les compétences des experts pour asseoir leur domination, les croyants doivent à plus forte raison mobiliser les savoirs légitimes pour défendre la vérité et propager le bien.
• Pharaon mobilise l’intégralité de ses ressources et de ses réseaux pour faire face à la vérité. Cette recherche de tous les magiciens disponibles montre la panique du pouvoir devant le message divin.
• Le choix du moment et du lieu revêt une importance stratégique réelle dans la communication de masse. Fixer une date précise permet d’optimiser l’impact visuel et psychologique de la confrontation publique planifiée.
• La mobilisation de l’opinion publique et le regroupement populaire sont essentiels pour les pouvoirs despotiques. Ils cherchent à créer un effet de foule pour impressionner l’adversaire et légitimer leur propre autorité chancelante.