يَحْذَرُ اَلْمُنٰافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمٰا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اِسْتَهْزِؤُا إِنَّ اَللّٰهَ مُخْرِجٌ مٰا تَحْذَرُونَ
Yaĥdharu Al-Munāfiqūna ‘An Tunazzala `Alayhim Sūratun Tunabbi’uhum Bimā Fī Qulūbihim Quli Astahzi’ū ‘Inna Allāha Mukhrijun Mā Taĥdharūna
Sommaire
Traduction
Les Hypocrites appréhendent que sur eux l’on fasse descendre une sourate les avisant de ce qui est en leurs cœurs. Réponds[-leur] : « Raillez ! Allah fera surgir ce que vous appréhendez ! »
Les hypocrites redoutent que l’on fasse descendre sur eux une Sourate leur montrant ce qui se trouve dans leurs cœurs. Dis : « Moquez-vous ! Dieu fera surgir ce que vous redoutez ! »
Les hypocrites craignent que l’on fasse descendre sur eux une Sourate leur dévoilant ce qu’il y a dans leurs cœurs. Dis : « Moquez-vous ! Allah fera surgir ce que vous prenez la précaution (de cacher) ».
Les hypocrites redoutent que ne soit descendue sur eux (les croyants) une sourate leur dévoilant ce qu’il y a dans leurs cœurs (les cœurs des hypocrites). Dis [aux hypocrites] : « Raillez ! DIEU va mettre au jour ce que vous redoutez ».
Les hypocrites se prémunissent contre un chapitre qui descende sur eux les informant de ce qu’il y a dans leurs cœurs. Dis : « Moquez-vous ! Dieu fera sortir ce contre quoi vous vous prémunissiez ».
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Le tafsir du verset 64 de la sourate At-Tawba explique la crainte permanente des hypocrites face à la révélation divine de leurs secrets. Ce verset met en lumière leur duplicité et la manière dont Dieu dévoile leurs complots et leurs railleries pour protéger fermement la communauté des croyants.
Tafsir du verset 64 de la sourate At-Tawba
Concernant les circonstances de la révélation, des hypocrites voulaient effrayer la monture du Prophète Muhammad (s) lors du retour de Tabouk pour le tuer. Averti par la révélation, le Messager de Dieu évita ce complot mortel dans le col.
Protégé par Ammar et Hudhayfah, le Prophète Muhammad (s) identifia les assaillants. Il refusa leur exécution pour éviter qu’on l’accuse de tuer ses compagnons une fois le pouvoir acquis (Tafsir Al-Mizan, Fi Zilal al-Quran, Majma’ al-Bayan, Al-Kabir de Fakhr al-Razi et Al-Namuna).
En l’absence du Prophète Muhammad (s), ces opposants se moquaient de lui, disant qu’il prétendait conquérir les palais de Syrie. Ce verset fut alors révélé pour dénoncer leurs agissements et les menacer d’un scandale public (Tafsir Majma’ al-Bayan).
Le terme sourate désigne un ensemble structuré de versets divins. Ce concept théologique s’appliquant aux cent quatorze chapitres du Coran était déjà parfaitement défini et connu de l’ensemble de la communauté musulmane dès l’époque prophétique.
Message du verset
- L’hypocrite vit dans une crainte permanente et constante de voir son véritable visage, ses secrets et ses complots intérieurs dévoilés publiquement au grand jour devant toute la communauté des croyants.
- Les hypocrites savaient pertinemment que Dieu connaissait leurs secrets et que le Prophète Muhammad (s) était véridique. C’est pourquoi ils redoutaient constamment la descente d’une révélation divine dévoilant leur duplicité.
- Les versets du Coran ne sont pas descendus en une seule fois, mais de manière progressive, s’adaptant continuellement aux besoins de la communauté et aux événements historiques spécifiques.
- La moquerie et le sarcasme constituent la méthode privilégiée des hypocrites pour s’attaquer aux croyants. Cette attitude cynique est le reflet direct de leur hypocrisie interne et de leur mécréance.
- La règle divine immuable consiste à dévoiler les complots des hypocrites. Les croyants ne doivent donc pas craindre leurs railleries, car Dieu se charge de révéler leur trahison.
- La volonté absolue de Dieu surpasse toujours les complots des hypocrites. Bien qu’ils redoutent la divulgation de leurs secrets, le décret divin impose l’exposition finale de leurs manœuvres cachées.
- Il est indispensable et légitime de menacer ouvertement les hypocrites de châtiment et d’exposition publique afin de limiter leur influence néfaste et de protéger l’unité de la société musulmane.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.