يَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَ اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كٰانُوا مُؤْمِنِينَ
Yaĥlifūna Billāhi Lakum Liyurđūkum Wa Allāhu Wa Rasūluhu~ ‘Aĥaqqu ‘An Yurđūhu ‘In Kānū Mu’uminīna
Traduction
Ils vous font des serments par Allah pour vous satisfaire, alors qu’Allah, ainsi que Son Apôtre, sont plus dignes d’être satisfaits par eux, s’ils sont croyants.
Ils jurent par Dieu pour vous plaire ; mais Dieu et son Prophète méritent bien plus qu’ils cherchent à leur plaire, s’ils sont croyants.
Ils vous jurent par Allah pour vous satisfaire. Alors qu’Allah ‒ ainsi que Son messager ‒ est plus en droit qu’ils Le satisfassent, s’ils sont vraiment croyants.
Ils promulguent des serments en invoquant [le nom de] DIEU afin d’attirer votre satisfaction, alors que DIEU est beaucoup plus en droit -ainsi que son Prophète- qu’ils Le satisfassent, s’ils sont croyants.
Ils vous jurent par Dieu pour qu’ils soient agréés de vous. Or, Dieu et son envoyé ont plus de droit à leur agrément, s’ils sont croyants.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 62 de la sourate At-Tawba explique comment les hypocrites jurent par Dieu pour satisfaire les croyants. Ce verset met en lumière leur duplicité, rappelant que Dieu et Son Messager, le Prophète Muhammad (s), sont les seuls dont ils devraient chercher l’agrément s’ils étaient sincèrement croyants.
Message du verset
- L’hypocrite vit continuellement dans la crainte et l’anxiété. Il tente d’exploiter les croyances religieuses des gens par des serments solennels et des apparences trompeuses, cherchant ainsi à capter indûment leur attention et leur confiance.
- Il convient de ne pas se laisser abuser par n’importe quel serment religieux. Les personnes impies et insincères utilisent parfois les valeurs les plus sacrées comme un simple outil de manipulation pour tromper la vigilance des croyants.
- Pour le véritable croyant, la recherche de l’agrément divin constitue le principe fondamental et absolu. Il ne doit pas privilégier l’approbation ou la satisfaction de la population au détriment de ce qui plaît réellement à son Créateur.
- La satisfaction du Messager se confond avec l’agrément divin. Le texte emploie le singulier plutôt que le duel (Bien sûr, cela montre que nul, pas même le Prophète Muhammad (s), n’est égal à Dieu), unifiant ainsi les deux démarches de dévotion.
- Quiconque préfère la satisfaction des créatures à celle du Créateur manifeste une forme d’hypocrisie et s’expose à un blâme mérité. Le croyant sincère doit accorder une priorité absolue à la volonté divine sur l’avis humain.
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