فَلاٰ تُعْجِبْكَ أَمْوٰالُهُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُهُمْ إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهٰا فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كٰافِرُونَ
Falā Tu`jibka ‘Amwāluhum Wa Lā ‘Awlāduhum ‘Innamā Yurīdu Allāhu Liyu`adhdhibahum Bihā Fī Al-Ĥayāati Ad-Dunyā Wa Tazhaqa ‘Anfusuhum Wa Hum Kāfirūna
Sommaire
Traduction
Que ni leurs biens ni leurs enfants ne te soient un attrait ! Allah veut seulement de leur fait les tourmenter en la Vie Immédiate, et [Il veut] que leurs âmes s’exhalent alors qu’ils sont Infidèles.
Que leurs richesses et leurs enfants ne t’émerveillent pas ; Dieu ne veut par-là que les châtier en cette vie et qu’ils meurent incrédules.
Que leurs biens et leurs enfants ne t’émerveillent point ! Allah ne veut par-là que les châtier dans la vie présente, et que (les voir) rendre péniblement l’âme en état de mécréance.
Que ne t’émerveillent ni leurs biens [mal acquis] ni leurs enfants [mal conçus] ; DIEU veut les en châtier dans la vie d’ici-bas ; ils rendront leur âme [péniblement] tandis qu’ils sont des impies (injustes obstinés, de cœurs corrompus et corrupteurs).
Que leurs fortunes et leurs enfants ne t’étonnent point ! Dieu ne veut par là que les châtier dans la vie ici-bas, et que leurs âmes dépérissent en étant mécréants.
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Le tafsir du verset 55 de la sourate At-Tawba nous apprend que les richesses et la progéniture des hypocrites constituent en réalité un châtiment divin ici-bas. Ce verset explique comment ces illusions matérielles consument leur esprit et les conduisent vers une mort douloureuse dans un état de mécréance totale.
Tafsir du verset 55 de la sourate At-Tawba
Le terme « tazhaq » désigne une extraction de l’âme s’effectuant avec une grande souffrance, accompagnée de regret et d’amertume. L’interdiction divine de s’émerveiller ne prouve pas que le Prophète Muhammad (s) éprouvait ce sentiment, elle a un but préventif.
Le sermon 108 de Nahj al-Balagha décrit l’agonie des gens dont les biens défilent sous leurs yeux. Ils subissent alors un supplice moral insoutenable à l’idée d’abandonner définitivement leurs richesses terrestres lors de leur trépas (Nahj al-Balagha, sermon 108).
L’accumulation matérielle châtie l’homme de plusieurs manières. La peine réside dans son acquisition, sa protection contre le vol, l’incendie ou la jalousie, la douleur de s’en séparer à la mort et le jugement final sur son usage.
Message du verset
- Les croyants contemporains du Prophète Muhammad (s) souffraient d’une faiblesse financière comparativement aux hypocrites. Dieu ordonne ainsi de ne pas s’émerveiller devant leurs possessions matérielles, car cette apparente supériorité cache en réalité une lourde épreuve pour eux.
- Bien des faveurs apparentes cachent de réels châtiments. Les capacités économiques des hypocrites se transforment fréquemment en vecteur de destruction et de malheur terrestre, car Dieu a décidé d’utiliser ces richesses pour les éprouver douloureusement ici-bas.
- L’avilissement des riches hypocrites s’inscrit parmi les règles divines immuables. Le châtiment du Créateur ne se limite pas exclusivement à la vie future, il se matérialise aussi dans le monde présent à travers les épreuves matérielles quotidiennes.
- La mort constitue la simple séparation de l’esprit et du corps, sans anéantissement. L’âme de l’hypocrite opulent s’arrache douloureusement de son enveloppe charnelle, quittant ce monde dans un déchirement intense qui illustre la dureté de son agonie.
- L’abondance des richesses et de la progéniture prépare la mort des hypocrites dans l’état de mécréance. L’homme doit impérativement observer l’issue finale des choses de l’existence plutôt que de se laisser fasciner par leurs éclats éphémères.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.