وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ اِئْذَنْ لِي وَ لاٰ تَفْتِنِّي أَلاٰ فِي اَلْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكٰافِرِينَ
Wa Minhum Man Yaqūlu A’dhan Lī Wa Lā Taftinnī ‘Alā Fī Al-Fitnati Saqaţū Wa ‘Inna Jahannama Lamuĥīţatun Bil-Kāfirīna
Sommaire
Traduction
Parmi eux, il en est qui te disent : « Permets-moi [de ne pas partir en campagne] ! Ne me mets pas en tentation [de désobéir] ! » Eh quoi ! ne sont-ils point tombés en cette tentation ? En vérité, la Géhenne enceindra certes les Infidèles.
Un d’entre eux a dit : « Dispense-moi du combat ; ne me tente pas ! » Ne sont-ils pas tombés dans la révolte ? La Géhenne enveloppera sûrement les incrédules.
Parmi eux il en est qui dit : « Donne-moi la permission (de rester) et ne me mets pas en tentation. » Or, c’est bien dans la tentation qu’ils sont tombés ; l’Enfer est tout autour des mécréants.
Tel d’entre eux [te] dit : « Donne-moi la permission [de ne pas partir en campagne] et ne m’expose pas à l’épreuve ! » [Les] voilà [ces gens-là] déjà tombés dans [leur] épreuve, et l’Enfer (conséquences des mauvais actes) est tout autour des impies.
Parmi eux, il en est qui dit : « Autorise-moi [à rester] et ne me mets pas à l’épreuve ». Or, c’est bien dans l’épreuve qu’ils sont tombés. La géhenne cerne les mécréants.
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Le tafsir du verset 49 de la sourate At-Tawba nous apprend que certains hypocrites cherchaient de faux prétextes moraux pour fuir le combat. Ce verset explique comment leur désobéissance au Prophète Muhammad (s) et leur lâcheté les plongent directement dans le péché et la colère divine.
Tafsir du verset 49 de la sourate At-Tawba
Un chef hypocrite de la tribu des Banu Salama demanda au Prophète Muhammad (s) l’autorisation de ne pas participer à l’expédition de Tabuk. Son prétexte fallacieux consistait à prétendre craindre la tentation des belles femmes romaines de l’armée ennemie.
Suite à cette demande, ce verset fut révélé pour dénoncer sa déserte comme un péché de sédition. Le Messager destitua immédiatement cet hypocrite de sa fonction de chef tribal pour le remplacer par un homme généreux (Tafsir Nemoneh).
Message du verset
- Le commandement suprême des forces armées et la gestion de la défense font partie des responsabilités exclusives du Prophète Muhammad (s) et du dirigeant légitime de la communauté islamique, à qui les croyants doivent demander l’autorisation.
- Les hypocrites malveillants manquaient de respect envers le Prophète Muhammad (s) en l’accusant indirectement d’être la cause de leur déviation morale, tentant ainsi de rejeter la responsabilité de leurs propres faiblesses spirituelles sur l’autorité divine.
- Dans la vision biaisée des hypocrites, la lutte sur le sentier de Dieu n’est pas une bénédiction mais une épreuve douloureuse et un problème majeur qu’il convient d’éviter à tout prix par de fausses excuses.
- La guerre légitime constitue un véritable creuset d’épreuve et de purification, révélant la sincérité des croyants face aux faux prétextes des personnes indifférentes qui prétendent vouloir préserver leur piété personnelle loin des combats.
- Certains hypocrites instrumentalisent les préceptes religieux pour tromper les croyants. Sous prétexte de préserver leur regard des femmes romaines, ils transgressent ouvertement l’ordre divin et l’obligation de participer activement à la défense commune.
- Ceux qui prétendent fuir la tentation des combats pour préserver leur foi tombent en réalité immédiatement dans une sédition bien plus grave en désobéissant au commandement du Prophète Muhammad (s) de s’engager activement pour la cause commune.
- Il s’avère totalement impossible d’échapper à l’épreuve de Dieu (Sourate Al-Ankabut, verset 2). Bien que les fuyards demandent hypocritement à être épargnés des troubles, leur refus d’obéir les plonge directement dans le châtiment divin.
- La formulation d’excuses mensongères et hypocrites pour se soustraire à l’obligation du combat sacré constitue une marque évidente d’impiété, menant inéluctablement les déserteurs vers le statut de mécréants face aux décrets du Seigneur.
- L’encerclement futur des mécréants par l’enfer s’explique par le fait que leurs propres péchés enveloppent déjà entièrement leur existence ici-bas, scellant définitivement leur sort spirituel dans l’au-delà (Sourate Al-Baqara, verset 81).
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.