Sourate 9 At-Tawba Verset 27 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s9-v27

ثُمَّ يَتُوبُ اَللّٰهُ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Thumma Yatūbu Allāhu Min Ba`di Dhālika `Alá Man Yashā’u Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun

Traduction

Ensuite, Allah reviendra plus tard [de Sa rigueur], contre qui Il voudra. Allah est absoluteur et miséricordieux.

mais après cela, Dieu reviendra vers qui il veut. — Dieu est celui qui pardonne, il est miséricordieux —

Après cela Allah, accueillera le repentir de qui Il veut, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Cela étant, DIEU agréera le repentir de qui Il veut [de celui qui le veut sincèrement]. DIEU pardonne [et Il est] Très-Miséricordieux [et vous accorde des biens].

Après cela, Dieu revient sur qui il souhaite. Dieu est pardonneur et très miséricordieux.

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Le tafsir du verset 27 de la sourate At-Tawba nous apprend que Dieu accepte le repentir de qui Il veut après la bataille de Hunayn. Ce verset parle de la miséricorde divine envers les combattants en fuite et les polythéistes, rappelant que les portes du pardon restent toujours ouvertes.

Tafsir du verset 27 de la sourate At-Tawba

Concernant la nature exacte de ce repentir mentionné dans le texte sacré, les exégètes formulent principalement trois explications distinctes. Il s’agit du pardon pour la fuite du champ de bataille.

La deuxième possibilité évoquée est le repentir sincère du polythéisme. Enfin, la troisième interprétation concerne la purification spirituelle des croyants face à leur orgueil et leur confiance excessive envers leur supériorité numérique initiale.

Message du verset

  • Les portes du repentir divin demeurent perpétuellement ouvertes à tous les êtres humains. Cette possibilité de rédemption englobe également les prisonniers mécréants capturés et les soldats ayant fui le combat, comme le montre l’usage du présent continu.
  • L’acceptation du repentir sincère ne constitue jamais une obligation juridique pour le Créateur suprême. Il s’agit plutôt d’une faveur purement divine et discrétionnaire, directement liée à Sa propre sagesse infinie, selon l’expression choisie.
  • Dieu possède la double caractéristique d’effacer totalement les fautes commises par Ses serviteurs et de leur manifester une profonde affection. La juxtaposition des attributs de pardon et de miséricorde illustre cette bienveillance constante du Créateur.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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