قُلْ إِنْ كٰانَ آبٰاؤُكُمْ وَ أَبْنٰاؤُكُمْ وَ إِخْوٰانُكُمْ وَ أَزْوٰاجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوٰالٌ اِقْتَرَفْتُمُوهٰا وَ تِجٰارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسٰادَهٰا وَ مَسٰاكِنُ تَرْضَوْنَهٰا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهٰادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّٰى يَأْتِيَ اَللّٰهُ بِأَمْرِهِ وَ اَللّٰهُ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفٰاسِقِينَ
Qul ‘In Kāna ‘Ābā’uukum Wa ‘Abnā’uukum Wa ‘Ikhwānukum Wa ‘Azwājukum Wa `Ashīratukum Wa ‘Amwālun Aqtaraftumūhā Wa Tijāratun Takhshawna Kasādahā Wa Masākinu Tarđawnahā ‘Aĥabba ‘Ilaykum Mina Allāhi Wa Rasūlihi Wa Jihādin Fī Sabīlihi Fatarabbaşū Ĥattá Ya’tiya Allāhu Bi’amrihi Wa Allāhu Lā Yahdī Al-Qawma Al-Fāsiqīna
Sommaire
Traduction
Dis [aux Croyants] : « Si vos ascendants mâles, vos fils, vos frères, vos épouses et votre clan, [si] vos biens acquis, un négoce que vous redoutez de voir péricliter et des demeures qui vous sont agréables vous sont plus chers qu’Allah, [que] Son Apôtre et [que] mener combat dans Son Chemin, alors soyez aux aguets jusqu’à ce qu’Allah vienne avec Son Ordre ! Allah ne dirige pas le peuple des Pervers. »
Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, votre clan, les biens que vous avez acquis, un négoce dont vous craignez le déclin, des demeures où vous vous plaisez, vous sont plus chers que Dieu et son Prophète et la lutte dans le chemin de Dieu : attendez-vous à ce que Dieu vienne avec son Ordre. » — Dieu ne dirige pas les gens pervers —
Dis : « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers ».
Dis : Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans [amis et proches], les biens que vous avez gagnés, le négoce dont vous redoutez le déclin et les demeures qui vous plaisent, vous sont plus chers que DIEU et Son prophète et la lutte [et travail] sur le chemin de DIEU, alors attendez que DIEU fasse venir Son ordre (Son châtiment). DIEU ne guide pas les gens pervers [obstinés].
Dis : « Si vos pères, vos fils, vos frères, vos épouses, vos contribules, les fortunes que vous avez réalisées, le commerce dont vous redoutez le déclin et les habitations que vous agréez, vous les aimez plus que Dieu, son envoyé et la lutte dans sa voie, alors attendez jusqu’à ce que Dieu fasse venir son ordre. Dieu ne dirige pas les gens pervers ».
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Le tafsir du verset 24 de la sourate At-Tawba explique que l’amour d’Allah, de Son Messager et le combat dans Sa voie doivent prévaloir sur les liens familiaux ou les biens matériels. Ce verset met en garde les croyants qui privilégient le confort terrestre au détriment de leur foi.
Tafsir du verset 24 de la sourate At-Tawba
Un jour, l’imam Ali (a) interrogea des croyants sur leur refus de migrer vers Médine pour soutenir le Prophète Muhammad (s). Ils répondirent qu’ils préféraient rester auprès de leurs proches et protéger leurs demeures et leurs biens familiaux (Tafsir al-Mizan).
Les catégories familiales citées dans ce verset servent uniquement d’exemples illustratifs. Ainsi, le terme de père englobe également la mère, le fils inclut la fille, et le frère s’applique aussi à la sœur.
Message du verset
- La véritable mesure de la foi se manifeste lorsque le croyant se retrouve au carrefour de choix cruciaux, devant arbitrer entre les gains de ce monde et les récompenses éternelles de l’au-delà.
- Le combat sur le chemin de Dieu, ou djihad, constitue un pilier majeur de l’islam, mentionné ici directement aux côtés de l’unicité divine et de la mission du noble Prophète Muhammad (s).
- Afin de surmonter les tentations et les pièges du matérialisme, le serviteur doit impérativement consolider ses croyances fondamentales et nourrir une relation spirituelle intime et constante avec son Créateur.
- Les sentiments familiaux et la richesse ne doivent jamais faire obstacle à l’engagement spirituel. Préférer ces liens matériels au détriment de la religion expose inévitablement l’individu au châtiment et à la colère divine.
- Les croyants aisés qui sombrent dans l’amour exclusif de ce monde sont assimilés aux infidèles. L’usage du terme d’avertissement démontre que Dieu s’adresse à eux avec une grande sévérité (Tafsir al-Mizan).
- Faire du confort matériel le but suprême de l’existence provoque la déchéance de l’homme. Cette attitude éloigne du Prophète Muhammad (s) et expose le transgresseur à un châtiment divin inévitable et redoutable.
- Les personnes qui recherchent uniquement l’aisance matérielle tout en fuyant leurs responsabilités religieuses et sociales se privent de la guidance divine, car elles choisissent délibérément la voie de l’égarement.
- Préférer les possessions terrestres aux valeurs spirituelles caractérise la perversité, appelée fisq. La frontière entre la foi authentique et la déviance réside précisément dans l’abandon des devoirs sacrés.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.