فَإِنْ تٰابُوا وَ أَقٰامُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتَوُا اَلزَّكٰاةَ فَإِخْوٰانُكُمْ فِي اَلدِّينِ وَ نُفَصِّلُ اَلْآيٰاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
Fa’in Tābū Wa ‘Aqāmū Aş-Şalāata Wa ‘Ātaw Az-Zakāata Fa’ikhwānukum Fī Ad-Dīni Wa Nufaşşilu Al-‘Āyāti Liqawmin Ya`lamūna
Sommaire
Traduction
S’ils reviennent [de leur erreur], font la Prière et donnent l’Aumône (zakât), ils seront vos frères en Religion. Nous exposons intelligiblement les aya à un peuple qui sait.
Mais s’ils se repentent, s’ils s’acquittent de la prière, s’ils font l’aumône, ils deviennent vos frères en religion. — Nous exposons les Signes à des gens qui savent —
Mais s’ils se repentent, accomplissent la Ṣalāt et acquittent la Zakāt, ils deviendront vos frères en religion. Nous exposons intelligiblement les versets pour des gens qui savent.
S’ils se repentent, observent la Prière et donnent l’Aumône, ils seront vos frères en religion. Nous exposons en détail les versets [et les signes] pour les hommes qui savent [et connaissent les vérités, les réalités et les justes lois de la création].
Mais s’ils sont revenus, ont élevé la prière et donné [aumône] épuratrice, ils deviendront vos frères dans la religion. Nous exposons les signes pour des gens qui savent.
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Le tafsir du verset 11 de la sourate At-Tawba explique que le repentir, la prière et la zakat transforment les anciens polythéistes en frères de religion. Ce verset évoque l’intégration de ces nouveaux croyants au sein de la communauté musulmane, où ils bénéficient désormais d’une égalité absolue en droits.
Tafsir du verset 11 de la sourate At-Tawba
Précédemment, Dieu ordonnait de laisser tranquilles les polythéistes repentis qui prient et paient la zakat. Ici, Il demande d’oublier totalement leur passé et d’adopter envers eux un comportement fraternel, dépassant la simple tolérance pacifique.
Message du verset
- Le traitement des anciens opposants doit suivre une approche progressive. La première étape consiste à cesser les hostilités envers eux, tandis que la seconde établit l’affection spirituelle et la pleine fraternité religieuse.
- La sincérité du repentir devant Dieu se manifeste obligatoirement par des actes concrets. La véritable réforme intérieure d’un individu s’accompagne toujours de la pratique régulière de la prière et de l’aumône.
- Les individus qui refusent d’accomplir la prière rituelle et de s’acquitter de l’aumône obligatoire ne font pas partie de la communauté. Ils ne peuvent pas prétendre au statut de frères en religion.
- L’accès à la fraternité islamique dépend directement du respect des piliers pratiques. L’établissement de la prière ainsi que le versement de la zakat constituent les conditions indispensables pour intégrer cette communauté.
- Les relations, l’alliance ou le désaveu d’un croyant reposent uniquement sur des principes idéologiques. L’adhésion aux préceptes crée la fraternité, tandis que la trahison des pactes légitime la lutte défensive.
- Le croyant doit accueillir chaleureusement les personnes qui regrettent sincèrement leurs erreurs passées. Face à un repentir authentique, il convient d’adopter immédiatement une attitude bienveillante, empreinte d’une réelle fraternité humaine.
- Les conflits menés par les musulmans n’ont pas pour but la conquête territoriale. L’objectif profond de ces batailles reste d’orienter les polythéistes vers l’unicité divine et de purifier la société.
- Les anciens ennemis, autrefois passibles de mort, obtiennent par leur repentir des droits sociaux identiques à ceux des musulmans. Leurs biens et leurs vies deviennent sacrés, rendant tout combat contre eux illicite.
- L’acquisition du savoir véritable est indispensable pour analyser profondément les signes du Créateur. La compréhension des lois révélées nécessite une réflexion logique que seuls les gens doués d’apprentissage peuvent mobiliser.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.