Coran,Versets de la sourate Ash-Shuʻarâ’

Sourate 26 Ash-Shuʻarâ’ Verset 41 | Tafsir et traduction

coran-s26-v41

فَلَمّٰا جٰاءَ اَلسَّحَرَةُ قٰالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنٰا لَأَجْراً إِنْ كُنّٰا نَحْنُ اَلْغٰالِبِينَ 

Falammā Jā’a As-Saĥaratu Qālū Lifir`awna ‘A’inna Lanā La’ajrāan ‘In Kunnā Naĥnu Al-Ghālibīna

Traduction

Quand les magiciens furent venus, ils demandèrent à Pharaon : « Aurons-nous bien une récompense, si nous sommes les vainqueurs ? »

Les magiciens dirent à Pharaon en arrivant : « Obtiendrons-nous une récompense si nous sommes vainqueurs ? »

Puis, lorsque les magiciens arrivèrent, ils dirent à Pharaon : « Y aura-t-il vraiment une récompense pour nous, si nous sommes les vainqueurs ? »

Lorsque les magiciens arrivèrent ils dirent à Pharaon : « Aurons-nous une récompense [considérable] si nous sommes vainqueurs ? »

Lorsque les sorciers vinrent, ils dirent à Pharaon : « Y aura-t-il un salaire pour nous, si nous sommes les vainqueurs ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 41 de la sourate Ash-Shu’ara expose la mentalité matérialiste des magiciens convoqués par Pharaon. Avant de s’engager dans le duel décisif contre Moïse, ces illusionnistes s’assurent d’obtenir une compensation financière, révélant ainsi leur intérêt exclusif pour les récompenses mondaines au détriment de la vérité.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • Malgré ses prétentions divines, Pharaon fut réduit par le miracle de Moïse à dépendre entièrement de la victoire des magiciens, dont la décision finale allait désormais guider la foule et soumettre le peuple à leur autorité.
  • La formulation conditionnelle employée par Pharaon démontre son incertitude face aux pouvoirs de Moïse. En utilisant une particule de doute pour la victoire des magiciens, le tyran trahit sa profonde inquiétude quant au dénouement du combat.
  • Les esprits matérialistes subordonnent systématiquement les questions de croyance ou de vérité à des considérations financières. Dès leur arrivée, les magiciens de Pharaon réclament une compensation pécuniaire avant même de lancer le combat contre la vérité.
  • Contrairement aux prophètes qui agissent sans réclamer de salaire (Sourate Ash-Shu’ara, versets 109, 127, 145, 164 et 180), les sorciers mercenaires ne se soucient guère de la vérité, exigeant une rétribution financière immédiate pour leurs services.
  • Un homme éloigné du Divin convoite les biens éphémères de Pharaon. Cependant, dès que la foi pénètre son cœur, les richesses terrestres perdent leur valeur et il sacrifie aisément sa vie, comme l’atteste le verset cinquante.
  • Pour obtenir le soutien des magiciens, Pharaon promet une récompense matérielle, puis propose un statut social élevé. Cette reconnaissance et cette intégration politique s’avèrent parfois bien plus précieuses pour eux que les seuls gains financiers.

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