Sourate 19 Maryam Verset 78 | Tafsir et traduction

L’imam al-Baqir (a) explique que l’incroyant As ibn Wa’il devait de l’argent à Khabbab. Lorsque ce dernier réclama son dû, l’autre répliqua par dérision, promettant de le rembourser au paradis (Tafsir Qomi, vol. 2, p. 53).

Message du verset

• Abandonner Dieu pour chercher refuge dans la richesse et la progéniture est une attitude aberrante. Le Coran exprime ainsi une vive stupéfaction face à cette arrogance humaine qui ignore délibérément le Créateur.
• L’incroyant perçoit faussement la religion comme un obstacle au progrès matériel. Il considère la méconnaissance des signes divins et le rejet de la foi comme un moyen d’accroître sa richesse et son pouvoir.
• Pour les mécréants, la seule mesure de valeur réside dans les biens et la progéniture. Face aux arguments logiques et aux avertissements, ils se réconfortent uniquement avec leurs possessions éphémères.
• Il convient de dénoncer l’orgueil des riches égarés afin de briser leur influence sociale. Cette désacralisation évite qu’ils ne deviennent des modèles de réussite pour le reste de la communauté.
• Dieu n’a conclu aucun pacte de privilège avec qui que ce soit. Prétendre détenir une garantie divine de réussite sans foi relève d’une pure illusion humaine qui se trouve dénuée de tout fondement.
• Même si la promesse divine est immuable, les dénégateurs n’ont conclu aucun engagement contractuel avec Lui. Leurs espoirs de salut ou de récompense au paradis sont donc illisons et vides de sens.
• Les fausses croyances et les illusions des impies doivent être réfutées avec la plus grande fermeté. Ce terme coranique catégorique enseigne qu’il ne faut laisser aucune place à l’incertitude dans la foi.
• Chaque parole prononcée et chaque acte accompli par l’être humain sont minutieusement consignés dans les registres divins. Rien n’échappe à la vigilance des anges scribes chargés de cette comptabilité céleste.
• Dieu accorde un sursis avant d’enregistrer les péchés pour permettre le repentir. La lettre de futur témoigne de cette opportunité offerte à l’homme avant l’inscription finale de ses fautes (comme le confirment plusieurs récits traditionnels).
• Les déclarations humaines doivent obligatoirement s’appuyer sur des preuves concrètes et un savoir réel. L’individu demeure pleinement responsable devant Dieu de chaque affirmation proférée à la légère au cours de sa vie.
• Au Jour du Jugement, l’homme se présentera seul devant son Créateur. Les richesses et les descendants, sources de son orgueil passé et de son égarement, l’abandonneront pour le laisser face à son destin éternel.