فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنٰاهُمْ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيَةً وَ مٰا كٰانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ
Fakadhdhabūhu Fa’ahlaknāhum ‘Inna Fī Dhālika La’āyatan Wa Mā Kāna ‘Aktharuhum Mu’uminīna
Sommaire
Traduction
Ils le traitèrent donc d’imposteur et nous les fîmes périr. EN VÉRITÉ, EN CELA EST CERTES UN SIGNE ! [Pourtant] LA PLUPART D’ENTRE EUX NE SONT PAS DEVENUS CROYANTS.
Ils le traitèrent de menteur et nous les avons anéantis. Il y a vraiment là un Signe, mais la plupart des hommes ne sont pas croyants.
Ils le traitèrent donc de menteur. Et nous les fîmes périr. Voilà bien là un signe ! Cependant, la plupart d’entre eux ne croient pas.
Ils le traitèrent de menteur et Nous les fîmes périr [à cause de leur corruption]. Oui, c’est là un signe, et la plupart d’entre eux n’étaient pas croyants.
Ils l’ont démenti. Nous les avons alors détruits. Il y a là un signe. Mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
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le tafsir du verset 139 de la sourate Ash-Shu’ara. Nous abordons les réactions du peuple de ‘Ad face aux avertissements de leur prophète, ainsi que la portée théologique et morale de leur refus obstiné.
Tafsir du verset 139 de la sourate Ash-Shu’ara
Le terme « ceci » mentionné dans le texte coranique peut désigner plusieurs réalités historiques. Il peut s’agir de l’appel prophétique considéré à tort comme une simple imitation des anciens, ou des constructions orgueilleuses de ce peuple.
Cette expression désigne également l’attitude d’opposition obstinée et l’idolâtrie que les opposants répétaient, calquant ainsi leur comportement déviant sur les coutumes erronées et les traditions polytheistes héritées directement de leurs ancêtres passés.
Le Coran formule à plusieurs reprises des critiques objectives concernant la position de la majorité des hommes. Cette sourate répète fréquemment que la plupart des gens refusent de croire, concluant ainsi le récit historique de chaque prophète envoyé.
Message du verset
- Les coutumes et les comportements des ancêtres ne constituent jamais une preuve de vérité en soi. L’argumentation basée uniquement sur le passé est invalide lorsque les actions transmises contredisent la raison et les enseignements divins.
- L’imitation aveugle et le fanatisme irrationnel empêchent l’être humain d’accepter les conseils spirituels. Lorsque ces barrières s’installent, entendre un avertissement ou l’ignorer produit exactement le même effet stérile sur le cœur des opposants.
- La déviation morale et spirituelle des générations précédentes prépare le terrain pour l’égarement des descendants. Les traditions familiales corrompues facilitent la transmission de l’incroyance, qui se propage alors de génération en génération.
- L’idolâtrie et les mauvaises habitudes finissent parfois par s’ancrer profondément dans la nature humaine. Le terme employé ici indique que ces comportements se transforment en une seconde nature difficile à réformer chez l’individu.
- Les polythéistes utilisaient les coutumes ancestrales pour justifier leurs égarements et fuir leurs responsabilités. Ils pensaient ainsi échapper aux châtiments divins en se cachant derrière l’autorité historique et les pratiques de leurs aïeux.
- Le destin de chaque être humain dépend uniquement de ses propres choix et de ses actions. Le rejet délibéré des messagers divins entraîne inévitablement la destruction et la perte spirituelle des peuples rebelles.
- Les croyants doivent tirer des leçons claires de l’histoire des peuples passés qui ont rejeté la vérité. La destruction de ces civilisations rebelles constitue un signe évident pour quiconque cherche la guidance divine.
- La majorité numérique ne doit jamais égarer le croyant dans sa recherche de la vérité absolue. Le nombre de partisans n’est pas un critère valable, car la plupart des gens refusent obstinément de croire.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.