Sourate 19 Maryam Verset 90 | Tafsir et traduction

coran-s19-v90

تَكٰادُ اَلسَّمٰاوٰاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ اَلْأَرْضُ وَ تَخِرُّ اَلْجِبٰالُ هَدًّا 

Takādu As-Samāwātu Yatafaţţarna Minhu Wa Tanshaqqu Al-‘Arđu Wa Takhirru Al-Jibālu Haddāan

Traduction

dont les cieux manquent de se fendre, la terre de s’entr’ouvrir et les monts de tomber en poussière !

Peu s’en faut que les cieux ne se fendent à cause de cette parole ; que la terre ne s’entrouvre et que les montagnes ne s’écroulent !

Peu s’en faut que les cieux ne s’entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s’écroulent,

Peu s’en faut que les cieux ne se fendent à cause de [leur parole étrange], que la terre ne s’entrouvre, que les montagnes ne tombent en décombres,

À cause de cela, les cieux ont failli s’entrouvrir, la terre se fendre et les montagnes tomber en ruine

Récitation du verset

Le tafsir du verset 90-93 de la sourate Maryam explique la gravité extrême de l’attribution d’un fils à Dieu. Ce verset montre comment l’univers entier, bouleversé par un tel blasphème, est sur le point de s’effondrer. Il rappelle la soumission absolue de toutes les créatures envers le Créateur unique.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 90-93 de la sourate Maryam

Le terme arabe hadd signifie une chute brutale. Le Coran mentionne régulièrement la réaction physique de la création face aux réalités spirituelles, montrant que l’univers matériel réagit de manière concrète devant la manifestation de la grandeur de Dieu.

Il est ainsi indiqué que certaines pierres s’effondrent des montagnes par crainte révérencielle de Dieu (Sourate Al-Baqarah, v. 74). De même, si le Coran était descendu sur une montagne, elle se serait fendue par crainte (Sourate Al-Hashr, v. 21).

Message du verset

  • Le péché humain a un impact direct sur l’équilibre cosmique. Les transgressions majeures, comme l’attribution d’un enfant à Dieu, sont si graves qu’elles menacent de provoquer la destruction physique des cieux et le bouleversement de la création entière.
  • Dieu a créé l’univers pour servir l’être humain. Par conséquent, si l’humanité dévie de sa mission spirituelle et rejette le monothéisme, la destruction et le dérèglement de cet ordre cosmique deviennent des conséquences logiques de cet égarement.
  • La pire des corruptions dans l’univers réside dans les fausses croyances théologiques. Prétendre que le Tout-Miséricordieux a engendré un fils constitue la déviation la plus grave, car elle s’attaque directement à l’unicité et à la transcendance divines.
  • Attribuer un descendant à Dieu sous-entend qu’Il aurait besoin de perpétuer Sa lignée, de recevoir de l’aide ou de combler une solitude. Or, le Créateur est absolument autosuffisant, souverain et totalement exempt de ces faiblesses purement humaines.
  • L’ensemble de l’univers matériel et spirituel est soumis à l’autorité suprême du Créateur. Chaque élément de la création dépend entièrement de Sa volonté souveraine, et chaque créature retournera inévitablement vers Lui au Jour du jugement pour rendre des comptes.
  • Tous les êtres peuplant les cieux et la terre se présentent devant Dieu uniquement en tant que serviteurs soumis. Il est donc insensé et contradictoire d’élever une simple créature dépendante au rang de descendant ou d’égal du Créateur.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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