Sourate 19 Maryam Verset 87 | Tafsir et traduction

coran-s19-v87

لاٰ يَمْلِكُونَ اَلشَّفٰاعَةَ إِلاّٰ مَنِ اِتَّخَذَ عِنْدَ اَلرَّحْمٰنِ عَهْداً 

Lā Yamlikūna Ash-Shafā`ata ‘Illā Mani Attakhadha `Inda Ar-Raĥmāni `Ahdāan

Traduction

[ces Infidèles] ne posséderont aucune intercession sauf ceux qui ont pris un pacte auprès du Bienfaiteur.

Seuls bénéficieront d’une intercession ceux qui auront conclu une alliance avec le Miséricordieux.

ils ne disposeront d’aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le Tout Miséricordieux.

[ceux-ci] ne disposeront d’[aucune] intercession sauf pour celui qui aura reçu auprès du [DIEU] Miséricordieux une promesse.

ils n’auront pas pouvoir d’intercession, sauf celui qui aura pris un engagement auprès du tout miséricordieux.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 87 de la sourate Maryam explique que l’intercession auprès de Dieu est strictement réservée à ceux ayant pris un engagement sincère avec Lui. Ce verset rappelle que nul ne peut intercéder sans la permission du Tout-Miséricordieux, excluant ainsi toute forme d’associationnisme le Jour du Jugement.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 87 de la sourate Maryam

Le Coran soumet l’intercession à des conditions strictes. Contrairement aux fausses croyances, personne ne peut choisir arbitrairement son intercesseur. Le Jour de la Résurrection, les mécréants chercheront refuge par tous les moyens, mais ils essuieront des refus systématiques.

L’engagement évoqué désigne le pacte d’adoration exclusive de Dieu et le rejet de Satan. Le Coran mentionne cette promesse demandant aux hommes de ne pas suivre le Diable, leur ennemi déclaré, et de n’adorer que Lui (Sourate Ya-Sin, verses 60-61).

Un autre verset précise qu’aucune intercession ne sera utile ce jour-là, à l’exception de celle en faveur de qui le Tout-Miséricordieux aura donné Son autorisation et dont Il aura agréé la parole (Sourate Ta-Ha, verse 109).

Les récits prophétiques proposent diverses interprétations de cet engagement. La première explication désigne l’attachement à l’autorité spirituelle de l’imam Ali (a) Ibn Abi Talib et des imams qui lui ont succédé (Tafsir al-Mizan).

La deuxième interprétation concerne le testament final, lorsque l’agonisant réunit ses proches pour attester solennellement de l’unicité divine, de la mission du Prophète Muhammad (s), ainsi que de la réalité du Paradis et de l’Enfer (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Enfin, une troisième interprétation rapportée dans les traditions exégétiques associe cette alliance divine à la régularité, à l’assiduité et au respect rigoureux dans l’accomplissement des cinq prières quotidiennes obligatoires (Tafsir al-Mizan).

Message du verset

  • L’intercession dans l’au-delà n’est pas un processus arbitraire, mais elle répond à un système parfaitement structuré, rigoureusement régi par des lois divines et placé sous le contrôle exclusif de Dieu.
  • Le pouvoir d’intercession n’est pas une prérogative personnelle que l’on s’attribue soi-même. Aucune créature ne possède d’autorité propre ou d’initiative autonome pour intervenir en faveur d’une autre personne devant Dieu.
  • La possibilité même de bénéficier d’une intercession constitue une manifestation éclatante de la miséricorde infinie et de la bienveillance universelle que le Tout-Miséricordieux accorde généreusement à Ses humbles serviteurs croyants.
  • Le droit d’intercéder est rigoureusement réservé par Dieu à une élite de serviteurs hautement qualifiés et engagés, ayant scellé une alliance spirituelle authentique auprès de leur Seigneur Tout-Miséricordieux par leur foi sincère.

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