Sourate 19 Maryam Verset 76 | Tafsir et traduction

Le terme « Marad » désigne la fin ultime et le profit. Le mot « Thawab » correspond à la rétribution d’un acte retournant à l’homme, en bien ou en mal, bien qu’il s’applique majoritairement aux récompenses positives (Tafsir Al-Mizan).

Tandis que le verset précédent expliquait que les égarés s’enfoncent davantage dans leur égarement, ce passage indique que ceux qui suivent la bonne voie reçoivent de la part de Dieu un surcroît de guidance et de lumière.

Certaines narrations du Prophète Muhammad (s) précisent que l’expression « les bonnes œuvres durables » fait référence aux formules de glorification comme la louange, l’unicité et la grandeur proclamées continuellement pour adorer Dieu (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

• La guidance spirituelle n’est pas figée, elle comporte plusieurs étapes et différents degrés d’élévation que Dieu accorde progressivement aux croyants qui s’efforcent de suivre le droit chemin avec sincérité et dévouement.
• Toutes les actions vertueuses et les œuvres pieuses accomplies par les croyants sont précieusement préservées auprès de leur Seigneur, garantissant ainsi que rien de leurs efforts terrestres ne sera jamais perdu.
• Le succès et la capacité d’accomplir des actions méritoires sur terre découlent directement de la guidance et de l’assistance divine, qui éclairent le chemin de l’homme vers la piété active et durable.
• L’expression coranique faisant mention du Seigneur montre l’attention toute particulière et la bienveillance spécifique que le Créateur accorde à Son noble messager, le Prophète Muhammad (s), soulignant ainsi sa position privilégiée et son rang élevé.
• L’attribution des récompenses divines et l’application des châtiments relèvent directement de la seigneurie de Dieu, qui gère et éduque Ses serviteurs en leur accordant ce qu’ils ont pleinement mérité par leurs actions.
• L’accomplissement d’œuvres de bienfaisance constitue le véritable secret pour obtenir un dénouement heureux et une fin favorable, assurant ainsi le salut éternel de l’être humain dans la demeure de l’au-delà.