Sourate 19 Maryam Verset 51 | Tafsir et traduction

Le terme mukhlis qualifie celui qui agit uniquement pour Dieu, bien que Satan puisse encore l’influencer vers le polythéisme. Beaucoup manifestent cette sincérité durant l’épreuve du naufrage, avant de retourner à l’associationnisme après leur sauvetage.

À l’inverse, le mot mukhlas désigne les élus totalement préservés de l’emprise du diable (Sourate Al-Hijr, v. 40). Selon le Tafsir Al-Kashshaf, Dieu purifie souverainement ces serviteurs choisis afin qu’aucune force extérieure ne puisse les altérer.

Cette élection divine de Moïse est confirmée dans d’autres passages coraniques. Le Seigneur déclare notamment : « Je t’ai choisi » (Sourate Ta-Ha, v. 13) puis rajoute plus loin : « Je t’ai façonné pour Moi-même » (Sourate Ta-Ha, v. 41).

Moïse cumulait les statuts de messager et de prophète. Le prophète entend la voix de l’ange sans l’apercevoir, tandis que le messager possède le privilège d’entendre la voix divine et de contempler l’ange (Tafsir Al-Mizan et Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Message du verset

• Se souvenir des grandes figures prophétiques possède une valeur éducative et exemplaire. L’étude de leurs luttes, des lois divines et du soutien céleste apporte des leçons fondamentales et un grand réconfort moral, particulièrement à travers l’histoire mouvementée de Moïse.
• Les valeurs spirituelles constituent le seul critère valable pour honorer les êtres. C’est la pureté d’intention absolue qui permet d’accéder aux plus hauts degrés spirituels et de recevoir les missions de messager et de prophète auprès des gens.
• Les prophètes bénéficient d’une totale infaillibilité face aux suggestions diaboliques. Le Seigneur choisit et purifie Lui-même certains serviteurs d’élite pour mener à bien la révélation divine (comme mentionné dans la sourate Sad, verset 45 : « Nous les avons purifiés »).