وَ اَلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِيٰاماً
Wa Al-Ladhīna Yabītūna Lirabbihim Sujjadāan Wa Qiyāmāan
Sommaire
Traduction
qui passent la nuit devant leur Seigneur, prosternés ou debout,
ceux qui passent la nuit devant leur Seigneur, prosternés ou debout.
qui passent les nuits prosternés et debout devant leur Seigneur ;
qui passent la nuit prosternés ou debout devant leur Seigneur,
qui passent les nuits prosternés et debout devant leur Seigneur ;
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Le tafsir du verset 64 de la sourate Al-Furqan expose les pratiques spirituelles nocturnes des serviteurs du Tout-Miséricordieux. Cette exégèse montre comment l’adoration intime, réalisée dans le calme de la nuit à travers la prosternation, fortifie la relation avec Dieu et protège le croyant sincère.
Tafsir du verset 64 de la sourate Al-Furqan
Ces versets recensent douze caractéristiques spécifiques des serviteurs du Tout-Miséricordieux, englobant des dimensions doctrinales, sociales et éthiques. La marche paisible mentionnée sur terre ne désigne pas uniquement la démarche physique, mais qualifie globalement un style de vie équilibré.
Le terme hawn évoque l’humilité, la douceur et la dignité. Selon l’imam Sadiq (a), cette notion signifie vivre en harmonie avec la nature humaine innée, sans s’imposer de contraintes excessives, de fardeaux pénibles ou de difficultés inutiles (Tafsir Majma’ al-Bayan).
Le mot salam désigne ici une séparation paisible d’avec les futilités. Lorsque son oncle l’a rejeté, le prophète Abraham a répondu par une formule de paix, promettant de demander le pardon divin en sa faveur (Sourate Maryam, versets 46-47).
La veillée nocturne consiste à consacrer sa nuit à l’adoration. L’imam Ali (a) décrit les pieux comme des dévots qui prient la nuit, se comportant en adorateurs nocturnes et en vaillants lions le jour (Nahj al-Balaghah, sermon de Hammam).
Message du verset
- La plus haute distinction honorifique pour l’être humain est d’obtenir le titre de serviteur de Dieu, car cette affiliation directe avec l’Infini élève spirituellement l’individu vers les plus hauts sommets.
- Le comportement quotidien d’un individu reflète fidèlement sa véritable personnalité profonde, ainsi les serviteurs privilégiés de Dieu manifestent concrètement leur humilité par leur façon paisible de marcher sur la terre.
- L’Islam est une religion globale et complète qui oriente tous les aspects de l’existence, enseignant même aux croyants la manière digne et respectueuse de marcher quotidiennement en public.
- La foi sincère et les convictions intérieures d’un individu influencent directement et profondément ses actions physiques ainsi que son comportement externe, dictant sa démarche mesurée auprès de ses semblables.
- L’humilité authentique constitue le fruit naturel de la véritable servitude religieuse et représente le tout premier signe distinctif de la soumission du croyant face à son Créateur.
- La douceur et la bienveillance des serviteurs de Dieu trouvent leur source unique dans leur foi inébranlable, et non dans une quelconque forme de peur ou de faiblesse physique.
- La dignité constante, la sérénité intérieure et la douceur dans les rapports humains comptent parmi les attributs les plus notables et les qualités les plus évidentes du croyant sincère.
- L’humilité doit s’exercer envers l’ensemble des êtres humains, sans distinction de genre, d’âge, de savoir ou de statut social, guidant ainsi nos paroles et nos interactions quotidiennes.
- Il ne convient pas de répondre aux provocations des ignorants par des réactions similaires, mais plutôt de préserver sa paix intérieure en réagissant avec bienveillance et dignité.
- La patience constante, l’indulgence mutuelle et la maîtrise de soi face aux offenses caractérisent de façon claire le comportement exemplaire des croyants sincères confrontés aux provocations d’autrui.
- L’humilité du croyant doit se manifester à la fois dans ses actions physiques, dans ses paroles quotidiennes bienveillantes et au cœur même de ses actes d’adoration nocturnes.
- Évitez de polémiquer avec les personnes ignorantes ou malveillantes, car face à leurs propos futiles, vous devez répondre par des paroles pleines de noblesse, de science et de dignité.
- La nuit est le moment privilégié de l’adoration, offrant calme, sincérité sans ostentation et concentration d’esprit pour renforcer le lien spirituel étroit unissant le serviteur à son Créateur.
- La dévotion nocturne pratiquée avec régularité et persévérance constitue le signe distinctif des serviteurs les plus proches de Dieu, comme l’indique l’usage du verbe au présent continu.
- L’ingrédient essentiel qui confère une valeur spirituelle réelle à l’adoration demeure l’exclusivité de l’intention sincère tournée uniquement vers le Seigneur, sans aucune forme de recherche de prestige.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.