وَ قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لاٰ نُزِّلَ عَلَيْهِ اَلْقُرْآنُ جُمْلَةً وٰاحِدَةً كَذٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤٰادَكَ وَ رَتَّلْنٰاهُ تَرْتِيلاً
Wa Qāla Al-Ladhīna Kafarū Lawlā Nuzzila `Alayhi Al-Qur’ānu Jumlatan Wāĥidatan Kadhālika Linuthabbita Bihi Fu’uādaka Wa Rattalnāhu Tartīlāan
Sommaire
Traduction
Ceux qui sont infidèles disent : « Ah ! si la Prédication était descendue en un seul ensemble ! » [Nous l’avons révélée] ainsi pour affermir par elle ton cœur et Nous l’avons psalmodiée avec soin.
Les incrédules disent : « Si seulement on avait fait descendre sur lui le Coran en une seule fois ! » Nous l’avons révélé ainsi, pour que ton cœur en soit raffermi et nous l’avons fait réciter avec soin.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui le Coran en une seule fois ? » Nous l’avons révélé ainsi pour raffermir ton cœur. Et Nous l’avons récité soigneusement.
Et les impies [qui ont les cœurs déviés,…] dirent : « Pourquoi le Coran ne lui est-il pas descendu (révélé au Prophète) d’une seule venue ? » [Nous te l’avons révélé progressivement] pour en raffermir ton cœur. Et Nous l’avons récité avec ordre et soin.
Ceux qui ont mécru disent : « Si seulement le Coran était descendu sur lui en un seul ensemble ! » [Nous l’avons révélé] ainsi pour raffermir ton cœur, et nous l’avons récité soigneusement.
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Le tafsir du verset 32 de la sourate Al-Furqan explique pourquoi le Coran fut révélé de manière progressive et non en une seule fois. Ce verset montre que cette méthode divine visait à fortifier le cœur du Prophète Muhammad (s) tout en guidant pas à pas la communauté.
Tafsir du verset 32 de la sourate Al-Furqan
Les opposants cherchaient constamment de nouveaux prétextes pour rejeter la vérité. Ils demandaient pourquoi ils ne recevaient pas la révélation, pourquoi ils ne voyaient pas l’ange, ou pourquoi le Prophète Muhammad (s) n’avait pas de trésors ni de palais.
Le Coran a pourtant bénéficié de deux modes de révélation distincts. Le premier fut global, survenant durant la nuit du Destin. Le second fut progressif, s’étalant sur vingt-trois années selon les circonstances et les besoins de la communauté.
La révélation progressive maintient un lien constant entre le Prophète Muhammad (s) et la source divine, affermissant son cœur. Une religion vivante doit interagir étroitement avec les événements humains qui se produisent successivement dans le temps, et non d’un seul coup.
Imposer toutes les obligations et interdictions simultanément aurait accablé les croyants d’une grande difficulté. De plus, chaque passage révélé constitue un miracle individuel réitéré, qui réconforte continuellement l’esprit du Prophète Muhammad (s) face à l’hostilité et au harcèlement de ses adversaires.
Révéler les préceptes au moment précis du besoin réel s’avère bien plus efficace. Certaines réponses divines exigent que les questions des gens soient d’abord formulées, tandis que l’abrogation de certaines lois temporaires nécessite obligatoirement une révélation graduelle.
Le Prophète Muhammad (s) définit le tartil comme une récitation claire et posée (Tafsir Majma’ al-Bayan). L’imam Ali (a) ajoute que cela requiert une excellente prononciation des lettres et le respect des pauses liturgiques (Tafsir Kanz al-Daqa’iq et Manhaj al-Sadiqin).
L’imam Sadiq (a) enseigne que le tartil implique une lecture belle et apaisée. Il recommande d’interrompre sa lecture pour implorer la protection divine face aux châtiments, et de solliciter le Paradis lors de l’évocation des récompenses célestes (Tafsir Nemouneh).
Message du verset
- Le guide spirituel et temporel d’une communauté doit impérativement posséder un cœur pleinement rassuré, inébranlable et serein afin de mener à bien sa lourde tâche divine face aux épreuves et aux provocations des opposants.
- Le but ultime de l’éducation prophétique réside dans l’acquisition de la paix intérieure et de la stabilité spirituelle du cœur, plutôt que dans l’accumulation passive de connaissances théoriques ou d’informations intellectuelles et profanes.
- Tout processus d’apprentissage spirituel, d’enseignement doctrinal et d’éducation morale solide requiert une approche progressive et mesurée, permettant ainsi aux fidèles d’assimiler chaque règle de manière durable avant d’aborder les étapes suivantes.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.