اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا فِي سِتَّةِ أَيّٰامٍ ثُمَّ اِسْتَوىٰ عَلَى اَلْعَرْشِ اَلرَّحْمٰنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
Al-Ladhī Khalaqa As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Wa Mā Baynahumā Fī Sittati ‘Ayyāmin Thumma Astawá `Alá Al-`Arshi Ar-Raĥmānu Fās’al Bihi Khabīrāan
Sommaire
Traduction
Celui qui, en six jours, a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, puis s’est assis en majesté sur le Trône, est le Bienfaiteur. Interroge qui est informé de Lui !
Il est celui qui a créé en six jours les cieux, la terre et ce qui se trouve entre les deux. Il s’est ensuite assis en majesté sur le Trône, lui, le Miséricordieux. Interroge donc celui qui en est informé.
C’est Lui qui, en six jours, a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Miséricordieux s’est établi « Istawā » ensuite sur le Trône. Interroge donc qui est bien informé de Lui.
C’est Lui qui a créé en six Jours les cieux et la terre et ce qu’il y a entre eux, et Il a manifesté la plénitude de Son ordre sur le Trône, [c’est Lui] le Tout-Miséricordieux (qui vous accorde les biens). Adresse tes demandes à Lui qui connaît tout [ou, interroge à Son sujet quelqu’un qui a le cœur pur et Le connaît bien].
C’est lui qui a créé les cieux, la terre et ce qui est parmi eux en six jours. Puis le tout miséricordieux s’est dressé sur le trône. Demande donc à celui qui en est informé.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 59 de la sourate Al-Furqan nous apprend que Dieu a créé l’univers en six époques avant de s’établir sur le Trône. Ce verset explique que la souveraineté divine et la gestion de la création entière reposent avant tout sur Sa miséricorde infinie.
Tafsir du verset 59 de la sourate Al-Furqan
La création de l’univers en six jours est mentionnée à six reprises dans le Coran. Ces six jours désignent six ères temporelles distinctes ou six phases successives de développement, plutôt que six journées terrestres de vingt-quatre heures.
Le poète Jalal al-Din Rumi explique cette création progressive par la volonté d’enseigner la patience aux êtres humains. Dieu possède pourtant le pouvoir absolu de créer instantanément une multitude de mondes par un simple décret existentiel.
Le mot Trône désigne le centre de commandement et de gestion de l’univers. L’expression de l’établissement sur le Trône montre l’autorité et la gestion divine, comme l’indique le troisième verset de la sourate Yunus.
La miséricorde de Dieu enveloppe toute l’existence. Le système de la création physique des cieux et de la terre repose entièrement sur cette grâce, comme le prouve l’association directe de son attribut de Tout-Miséricordieux.
De même, la création des êtres humains est fondée sur cette miséricorde. Le Coran rappelle que les hommes ont été créés spécifiquement pour recevoir cette bienveillance divine (Sourate Hud, verset 119), orientant ainsi leur existence.
La législation divine et la révélation des lois religieuses s’inscrivent dans cette dynamique bienveillante. C’est le Tout-Miséricordieux qui a enseigné le noble Coran (Sourate Ar-Rahman, versets 1-2) pour guider les croyants vers le salut.
Enfin, le jour du Jugement et le processus des comptes découlent aussi de la clémence. Dieu S’est prescrit à Lui-même la miséricorde pour rassembler tous Ses serviteurs lors de la résurrection (Sourate Al-An’am, verset 12).
Message du verset
- La création de l’univers et de tout ce qu’il contient ne s’est pas faite instantanément, mais s’est déroulée de manière progressive et ordonnée à travers différentes périodes temporelles majeures fixées par le Créateur suprême.
- L’autorité divine ne s’arrête pas après l’acte créateur initial. Dieu a non seulement façonné l’existence à partir du néant, mais Il maintient également un contrôle permanent et une souveraineté totale sur tout l’univers.
- La gestion et la direction de toute la création sont intrinsèquement liées à la bonté infinie de Dieu. Sa domination sur le Trône suprême s’exerce de manière continue sous le sceau de Sa miséricorde universelle.
- Lorsque l’être humain exprime ses besoins ou formule des requêtes, il doit s’adresser en priorité à Celui dont la nature même est marquée par la bienveillance et la générosité pour espérer être exaucé.
- Poser des questions et chercher à comprendre les vérités n’est en aucun cas un défaut. Le véritable manquement pour un croyant réside plutôt dans le fait de demeurer passivement dans l’ignorance la plus totale.
- Pour approfondir ses connaissances religieuses et clarifier les subtilités doctrinales, il est indispensable de se tourner vers des savants qualifiés. L’accès au savoir divin exige d’interroger directement ceux qui détiennent une véritable expertise spirituelle.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.