وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرٰاماً
Wa Al-Ladhīna Lā Yash/hadūna Az-Zūra Wa ‘Idhā Marrū Bil-Laghwi Marrū Kirāmāan
Sommaire
Traduction
Ceux qui ne portent pas de faux témoignages et [qui], passant près de la jactance, passent noblement,
Ceux qui ne portent pas de faux témoignages et qui, passant auprès de futilités, s’en écartent noblement.
Ceux qui ne donnent pas de faux témoignages ; et qui, lorsqu’ils passent auprès d’une frivolité, s’en écartent noblement ;
Ceux qui ne donnent pas de témoignage mensonger ; et qui, lorsqu’ils passent auprès de la frivolité, passent honorablement ;
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Le tafsir du verset 72 de la sourate Al-Furqan nous apprend que les serviteurs sincères évitent de témoigner faussement et de participer à des assemblées futiles. Ce verset parle de leur dignité morale lorsqu’ils font face à l’indécence et de leur rejet ferme de toute forme d’immoralité pour préserver la pureté de leur foi.
Tafsir du verset 72 de la sourate Al-Furqan
Le terme arabe shahida possède une double signification, désignant à la fois le fait d’être présent et celui de témoigner. Les serviteurs vertueux évitent donc d’assister aux assemblées blâmables et refusent de porter de faux témoignages mensongers.
Le mot zawr désigne une action vaine présentée sous une apparence de vérité. Selon les exégètes, il englobe le mensonge et la musique interdite. L’imam Al-Sadiq (a) associe précisément ce terme au chant immoral (Al-Kafi, vol. 6, p. 433).
Le commentaire Majma al-Bayan explique que passer avec dignité consiste à utiliser des métaphores pudiques pour évoquer des sujets indécents. L’imam Al-Baqir (a) confirme que les croyants emploient des allusions respectueuses pour désigner les parties intimes.
L’imam Al-Sadiq (a) a déclaré que Dieu impose à l’ouïe humaine de rejeter tout ce qui est illicite. Pour appuyer ce précepte, il cita ce verset ordonnant de s’éloigner noblement des futilités environnantes (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- Non seulement la pratique du péché est interdite en islam, mais la présence physique dans des assemblées de désobéissance et le fait d’être témoin d’actes illicites sont également proscrits pour les croyants.
- Toute forme de présence sociale ou d’information ne constitue pas une vertu en soi. S’isoler de la société et adopter une posture de retrait face au vice s’avère parfois être une véritable valeur spirituelle.
- Refuser d’assister aux réunions immorales et manifester de l’indifférence à l’égard des transgresseurs constitue une forme de condamnation du mal. Cette attitude passive mais ferme représente un moyen de guider autrui.
- Fréquenter des lieux de corruption morale finit par exercer une influence néfaste, même sur les serviteurs sincères de Dieu. C’est pourquoi la préservation de soi nécessite d’éviter scrupuleusement ces milieux nocifs.
- Toute futilité dans les paroles, les actions ou les aspirations doit être évitée. Les serviteurs dévoués poursuivent des objectifs rationnels et utiles, refusant de gaspiller leur précieuse existence dans des futilités mondaines.
- La réprobation du mal ne requiert pas systématiquement l’usage de la force ou de la violence. Parfois, le simple fait de s’éloigner calmement et dignement d’une mauvaise action s’avère beaucoup plus efficace.
- Le croyant doit veiller à préserver la pureté de son esprit en empêchant les pensées négatives de s’y installer. Passer avec dignité permet d’éviter que le péché n’imprègne durablement notre for intérieur.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.