وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهٰارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرٰادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرٰادَ شُكُوراً
Wa Huwa Al-Ladhī Ja`ala Al-Layla Wa An-Nahāra Khilfatan Liman ‘Arāda ‘An Yadhdhakkara ‘Aw ‘Arāda Shukūrāan
Sommaire
Traduction
C’est Lui qui fit de la nuit et du jour une opposition, [signe] pour qui veut se donner une Édification ou veut être reconnaissant.
C’est lui qui fait que la nuit succède au jour pour celui qui veut se souvenir de lui, ou qui veut être reconnaissant.
Et c’est Lui qui a assigné une alternance à la nuit et au jour pour quiconque veut y réfléchir ou montrer sa reconnaissance.
Et c’est Lui qui a fait alterner [ou, se faire face] la nuit et le jour, [c’est un signe] pour qui veut y réfléchir ou se montrer [profondément] reconnaissant.
C’est lui qui a fait succéder la nuit et le jour pour quiconque veut se rappeler ou veut être remerciant.
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Le tafsir du verset 62 de la sourate Al-Furqan nous apprend que l’alternance du jour et de la nuit est un signe divin. Ce verset explique qu’il s’adresse à ceux qui veulent réfléchir et exprimer leur gratitude. Il invite ainsi le croyant à une contemplation spirituelle continue.
Tafsir du verset 62 de la sourate Al-Furqan
Le terme arabe khilfatan désigne l’alternance et le remplacement mutuel de deux éléments (Mufradat al-Raghib). L’Imam Sadiq (a) enseignait ainsi que les prières nocturnes surérogatoires manquées peuvent être valablement rattrapées durant la journée (Tafsir Kanz al-Daqa’iq).
Tirer des leçons d’unicité divine de l’univers dépend de notre volonté. Beaucoup étudient la nature sans en tirer d’enseignements spirituels par manque d’intention. Ils ressemblent à un marchand de miroirs qui s’y regarde sans jamais ajuster sa tenue.
Un simple regard contemplatif ne suffit pas sans une réelle volonté de réforme. Cela explique pourquoi certains scientifiques matérialistes n’atteignent pas la foi. Ils ressemblent au menuisier qui fabrique des échelles mais ne cherche jamais à y monter.
Message du verset
- La volonté et le choix de l’être humain constituent le fondement même de son évolution spirituelle. L’expression divine montrant que ces signes s’adressent à quiconque veut réfléchir confirme que l’homme est une créature dotée d’un réel libre arbitre.
- L’être humain possède une nature innée s’éveillant par le rappel de vérités intérieures oubliées. La répétition coranique de la volonté démontre que l’acquisition d’une connaissance lucide et la pratique active de la gratitude nécessitent un engagement ferme.
- La succession du jour et de la nuit constitue un bienfait fondamental méritant une gratitude constante. Par ailleurs, le souvenir de Dieu et l’invocation n’ont de véritable valeur spirituelle que s’ils reposent sur une profonde conscience et une réelle clairvoyance.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.