وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمٰنِ قٰالُوا وَ مَا اَلرَّحْمٰنُ أَ نَسْجُدُ لِمٰا تَأْمُرُنٰا وَ زٰادَهُمْ نُفُوراً
Wa ‘Idhā Qīla Lahum Asjudū Lilrraĥmani Qālū Wa Mā Ar-Raĥmānu ‘Anasjudu Limā Ta’murunā Wa Zādahum Nufūrāan
Traduction
Quand on leur dit : « Prosternez-vous devant le Bienfaiteur ! », ils répondent : « Qu’est-ce que le Bienfaiteur ? Nous prosternerons-nous sur ton ordre ? » et cela accroît leur répulsion.
Lorsqu’on leur dit : « Prosternez-vous devant le Miséricordieux », ils disent : « Qui est le Miséricordieux ? Allons-nous nous prosterner sur ton ordre ?» — Cela ne fait qu’augmenter leur répulsion —
Et quand on leur dit : « Prosternez-vous devant le Tout Miséricordieux », ils disent : « Qu’est-ce donc que le Tout Miséricordieux ? Allons-nous nous prosterner devant ce que tu nous commandes ? » ‒ Et cela accroît leur répulsion.
Quand on dit [aux impies…] : « Prosternez-vous devant le [DIEU] Miséricordieux », ils disent : « Qu’est-ce [DIEU] Miséricordieux ? Nous prosternerons-nous devant ce que tu nous commandes ? » Et [ce refus] accentue leur aversion.
Lorsqu’on leur dit : « Prosternez-vous devant le tout miséricordieux », ils disent : « Qu’est-ce donc que le tout miséricordieux ? Prosternons-nous devant ce que tu nous ordonnes ? » Et cela accrut leur répulsion.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 60 de la sourate Al-Furqan nous apprend que les négateurs rejettent avec arrogance l’invitation à se prosterner devant Dieu. Ce verset parle de leur obstination face à la miséricorde divine et montre comment cet appel augmente leur aversion et leur orgueil.
Tafsir du verset 60 de la sourate Al-Furqan
Ce verset emploie de manière réitérée le pronom neutre impersonnel afin de désigner le Créateur. Les opposants utilisent cette formulation réservée aux objets inanimés pour déprécier la majesté divine et l’autorité prophétique du Messager.
Le nom divin désignant le Tout-Miséricordieux symbolise une grâce universelle, infinie et ininterrompue. Cet attribut noble et spécifique caractérise exclusivement le Seigneur de l’univers, rappelant Sa bonté première envers l’ensemble des créatures (Tafsir Atyab al-Bayan).
Message du verset
- La prosternation représente l’expression ultime du monothéisme pur et constitue l’essence spirituelle des religions divines. Le texte mentionne spécifiquement cet acte physique parmi tous les devoirs religieux pour illustrer la soumission totale au Créateur.
- L’exhortation au bien exige d’expliciter le motif spirituel de l’acte commandé. En ordonnant la prosternation envers le Tout-Miséricordieux, le texte rappelle que cette adoration découle naturellement de la reconnaissance de Son immense et permanente miséricorde.
- L’obstination dans l’incrédulité neutralise l’appel des messagers divins. Chez les négateurs endurcis, l’invitation à la vérité produit un effet inverse, amplifiant leur rejet instinctif et aggravant leur aversion profonde envers les commandements du Créateur Suprême.
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