Sourate 34 Saba’ Verset 52 | Tafsir et traduction

coran-s34-v52

وَ قٰالُوا آمَنّٰا بِهِ وَ أَنّٰى لَهُمُ اَلتَّنٰاوُشُ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ

Wa Qālū ‘Āmannā Bihi Wa ‘Anná Lahumu At-Tanāwushu Min Makānin Ba`īdin

Traduction

« Nous croyons en Lui ! », crieront-ils. Comment, de si loin, se saisiraient-ils [de la Foi],

et ils diront : « Nous croyons en lui » ; mais comment atteindront-ils la foi de si loin

Ils diront alors : « Nous croyons en lui ». ‒ Mais comment atteindront-ils la foi de si loin ?

Ils diront [à la vue du châtiment] : « Nous croyons [maintenant] en lui (au Prophète et au Livre) ». Mais comment atteindraient-ils [la croyance] de si loin ?

Ils disaient : « Nous y avons cru ». Mais comment pourront-ils atteindre [la foi] d’un endroit lointain ?

Récitation du verset

Le tafsir du verset 52 de la sourate Saba expose l’inutilité d’une foi exprimée sous la contrainte du châtiment de l’au-delà. Ce verset montre clairement l’impossibilité de revenir vers la vie terrestre pour œuvrer pieusement après avoir rejeté la vérité divine.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 52 de la sourate Saba

Ces versets dessinent jusqu’à la fin de la sourate un tableau saisissant de l’agonie douloureuse des polytheistes. Face à la rigueur du châtiment, leur détresse est totale et aucune tentative de fuite ne s’avère possible.

Le terme coranique tanawush dérive du mot nawsh, qui désigne l’action de saisir facilement une chose. Dans ce contexte précis, il illustre la vaine tentative des négateurs d’obtenir le salut au moment du jugement.

Plusieurs récits issus des traditions chiites et sunnites rapportent que le Prophète Muhammad (s) a lié ces versets à la défaite finale de Sufyani lors du soulèvement salvateur de l’Imam Mahdi (a), terrassé depuis un lieu très proche.

Les exégètes précisent que l’expression de lieu proche désigne la vie terrestre où s’applique le décret divin. À l’inverse, le lieu éloigné renvoie à la demeure de l’au-delà, inaccessible pour toute œuvre salvatrice.

Message du verset

  • L’angoisse profonde et les appels au secours des polythéistes ne résoudront aucun de leurs problèmes face à la rigueur du châtiment. Privés de tout refuge, les injustes ne trouveront aucune issue pour échapper à leur destin.
  • Tout dénégateur finit par proclamer sa foi face au danger imminent, mais cette déclaration tardive demeure sans valeur. Seule la croyance librement choisie durant l’existence terrestre est agréée par Dieu, non celle dictée par la terreur.
  • L’échéance de la mort saisit l’être humain instantanément dès que son heure arrive, sans aucun délai possible. Le châtiment divin s’abat de manière immédiate sur les négateurs depuis un endroit particulièrement proche d’eux.
  • Les sanctions contre les fauteurs de troubles et les polythéistes débutent dès ce monde terrestre avant l’au-delà. Le terme de lieu proche indique que la justice divine s’exerce de façon imminente et inéluctable.
  • Espérer revenir dans le monde présent pour racheter ses fautes passées constitue une voie totalement impossible et lointaine. La transition vers l’au-delà ferme définitivement la porte aux actions vertueuses et au repentir.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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